广成先生杜光庭出道弟子开天眼扶宗立教天下第一道教文化天然道观

杜光庭，唐末五代道士，道教学者，以字圣宾、号东瀛子闻名于世。他出生在浙江缙云，是一位博学的儒家学者，在九经考试中未能中等，但这次失败让他深感古今浮沉之大，因此决定踏上修行的道路。在天台山，他接受了深厚的道教教育。后来，他被朝廷赏识，被赐予紫服象简，成为麟德殿文章应制，并被尊为道门领袖。

当时的人们誉称他为“词林万叶、学海千寻”，他的才华和学问到了极致，被认为是扶宗立教之首。杜光庭随僖宗入蜀后，便选择留下，不再返回长安。

王建建立前蜀后，将杜光庭任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并赐予号“广成先生”。王建对杜光庭赞誉有加，说：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位后，更亲自在苑中受道箓，将杜光庭尊为“传真天师”、崇真馆大学士。

杜光庭晚年在青城山白云溪修行至老，享年85岁。这位伟大的道士不仅对《老子道德经》的研究颇有造诣，还将六十余家的注解进行了比较考察，对其意旨做出了概括。他提倡儒与道两家的融合，将孔孟之道统一于老君之道。此外，他主张“仙道非一”，鼓励人们不拘泥于一种修炼方法，这种思想促进了道教文化的传播和发展。

除了精湛的文学才能外，杜光庭还擅长学习各种知识。他曾说自己初学时，每月分日习读不同的书籍，一周内就能够掌握大量信息，这种安排劳逸相间，使得他能够不断精进。在他的著作中，有《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》及《墉城集仙录》等二十余部，这些作品不仅反映了当时社会风貌，也为北宋时期重新兴起的多方面提供了理论支持，为历史上的重要人物之一。