广成先生杜光庭如何理解先天下之忧而忧扶宗立教道教文化之冠
杜光庭，唐末五代道士、道教学者，以字圣宾、号东瀛子闻名于世。他出生在浙江缙云，是一位学问渊博的才子。年轻时，他深受儒家经典的吸引，但当他参加九经试验未能中选后，他开始转向道教。在天台山修行多年后，杜光庭以其卓越的学术成就和文学才能，在朝廷中受到重用，被赐予紫服象简，并成为麟德殿文章应制之职。
杜光庭不仅是一位学者，更是一位政治家。在前蜀建立之前，他曾被任命为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并获得了“广成先生”的尊称。他的领导能力和智慧让他得到了王建的高度赞赏，甚至有“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣”的评价。
随着时间的流逝，杜光庭继续在青城山白云溪修行直到晚年。他的贡献对后世影响深远，他对《老子道德经》的研究尤其著名，将六十余家的注释进行比较和概括，对“重玄之道”有独到的见解。他还主张将儒家与道家的思想融合，使孔孟之道与老君之道相统一。此外，他对于仙人的观点也非常开放，不拘泥于一种传统，这促进了道教文化的发展。
除了文学创作外，杜光庭还是一个严谨的人物管理自己学习时间表，每日安排不同的学习内容，有计划地分配精力。这份循环往复且适度的心态使他能够长期精进学习，同时保持良好的劳逸平衡。
作为一个系统化整理和阐述神话传说、斋醮科仪等方面的大师级人物，杜光庭留下了许多著作，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等二十余种，其作品不仅反映了当时社会文化面貌，也为北宋时期再次兴起提供了理论基础，为中国历史上的重要人物之一。
