道德经的道法自然扶宗立教天下第一广成先生杜光庭在天然道观的智慧
杜光庭，唐末五代道士，以字圣宾，号东瀛子，缙云人。少习儒学博通经、子。咸通年间应九经试，不中后入天台山学道。
僖宗召见赐紫服象简充麟德殿文章应制，为道门领袖时人赞其“词林万叶，学海千寻”。中和元年随僖宗入蜀后不返。
王建建立前蜀任广成先生，称：“昔汉有四皓，不如吾一先生足矣。”王衍继位亲受道箓以杜光庭为“传真天师”崇真馆大学士。
晚年在青城山潜心修道逝世85岁。对教义斋醮科范等方面研究整理，对后世影响大。他对《老子》研究颇有成就，将注解六十余家进行比较概括意旨分为“五道”、“五宗”。
调和儒、道二家思想认为老子的主旨，“非谓绝仁、义、圣、智”，推重玄之道。他撰《御注》发挥玄旨撰《广圣义》，囊括无遗又主张“仙道非一”，有利于传播发展。
杜光庭学识渊博攻读方尝谓徐相曰：“初学上库书笈备，一月分日习，一日诵经书、二日览史、三日文作、四日记事、一月率五始七年熟。”
循环学习内容第五日游憩，有张弛劳逸适度得精进。对教理神话科仪进行系统整理阐发，对建设贡献多方面。著作还有二十余种反映时代面貌为北宋复兴准备条件，为文化史重要人物。
