守一存思道教文化之九字真言修炼
张其成，北京中医药大学国学院院长，在《道德经》中提到“虚其心，实其腹”，要求养神，要“致虚极，守静笃”，使之“专气致柔，能婴儿乎”。《太平经》更详述了“守一”和“潜心”，认为养神是所有养生的基础。葛洪在《抱朴子·内篇》中强调要恬愉淡泊、涤除嗜欲，以达到静寂无为的境界。唐代司马承祯的《坐忘论》则提出七层修炼法门：信教、断缘、收心、简事、真观、泰定至得道。
"存思"意味着闭目静思某物，其目的是让外游的精魂返回。它也被称作接引外界五行诸神入人身中的方法。有特定的仪式，如《存思三洞法》，要求东向叩齿三十二通，依次想象洞天地和渊，并咽气以感应真理。
"守一"则是闭目专注于至高无上的"一"或气，使它们常驻体内，使精神完全不易丧失。这包括头部顶点的心灵中心，以及身体其他重要区域的心灵聚焦点，如脐下丹田、中丹田以及眉间明堂等。这需要通过修炼来实现，让个人的生命力与宇宙之间建立联系，从而达到度世消灾长生久视等效果。
总结来说，“守一存思”是一种深厚的道家修炼方式，它要求个人通过集中精力与意志，将自己与宇宙合为一体，从而获得健康长寿甚至超脱尘世的能力。在这过程中，不仅要关注自己的内在，还要理解自然界和宇宙间深刻的联系，为此，我们可以从古籍中的智慧出发进行探索和实践。
