修身道观守一存思天然智慧的源泉
张其成，北京中医药大学国学院院长，在《道德经》中提到养神的重要性，指出要“虚其心，实其腹”，达到“致虚极，守静笃”，并且能够像婴儿一样柔软。《太平经》更详细地阐述了“守一”和“潜心”的概念，将养神视为所有养生的基础和前提。葛洪在《抱朴子·内篇》中强调，要实现长生不死，就必须保持恬愉淡泊的心态，并清除欲望。而唐代学者司马承祯则撰写了《坐忘论》，认为养神是一个逐步深入的过程，他提出了一套七层的修炼法门：信教、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道。通过这些层次，可以达到最终的养生境界。
至于“存思”，它意味着专注于某一特定的对象，以便让外界的精神力量返回到身体里。在道教看来，“存思”还可以帮助吸引外界五行诸神进入人体。“存思”的方法通常包括一定仪式，如《存思三洞法》，要求人们在特定的时间和地点闭目想象不同的洞天地宫，而不是被外界事物所扰乱。
最后，“守一”是指专注于最高无上的气，使之稳定在身体内部，从而保持精神完整。“守一”的秘密就在于专注这一点，《太平经圣君秘旨》中明确说明：“能度世消灾理家长生久视。”不过，“一”的本质各有解释，有些说是头顶，有些说是脐下丹田中的心，有些甚至将其比作眼睛之间或脊柱下的某个位置。总之，无论如何理解，这种修炼都能带来生命力的提升和健康状态。
