腊月二十三送灶神道教文化修道入门心法之于天然道观的赞歌
腊月二十三，祭灶之日，民间传统文化中的重要仪式。道教修士在此时，也会将修道入门心法与送灶神的习俗相结合，以示敬意和祈福。在天然道观，这一天被视为对灶神的一种特别致敬。
祭灶的风俗源远流长，据说在夏朝就已经有了相关的信仰。《论语》中记载了孔子对待灶神的态度：宁愿讨好地府，而不愿讨好灶神。这表明，在古代中国社会中，人们对于家居生活和食物生产十分重视，对于能保障这些事务顺利进行的神灵，如灶君司命，有着深厚的情感。
在民间，每个家庭都设立一个供奉“ 灶王爷”的地方，或是直接贴在墙上。这些供品通常包括糖瓜、面饼等甜食，以及一些香烟纸马，用以请求灶王爷保佑全家平安。在晚上，一家人围坐在一起，将糖涂抹在神像周围，并祷告：“好话多说，不好话别说。”这是一种用甜蜜来抑制言辞，从而避免遭受不幸。
到了腊月二十三日，这些供品会被焚烧掉，同时也会唱歌跳舞，以此作为向玉皇大帝汇报这一家的善行或恶行。此时，一家人也会带着希望和忧虑，等待玉皇大帝决定他们新的一年的吉凶祸福。
这个过程中，还有乞丐们穿戴成装，为每个家庭唱送灶君歌，与之交换食物。这一切都是为了确保每个人都能得到正确的人生指引，并享受到新的年份带来的祝福。而对于那些罪孽深重的人来说，他们可能需要承担减寿甚至更严厉的地刑。但即使如此，他们还是会尽力打点，请得高抬贵手，因为这是对未来充满期待的一个信念所体现出的渴望。
从鲁迅先生笔下的诗句到宋代诗人的词作，我们可以看到通过祭拜和送走烂熟猪头、鲜鱼及豆沙甘松米饵圆等丰盛佳肴来表达对新一年生活的期盼。而当除夕到来时，即将迎接诸位仙星降临，每户都会准备简单仪式，如燃放新灯并点香，以示欢迎与祝福。
综上所述，无论是在哪个角落，无论是何种形式，都存在着关于赎罪、获得保护以及开启新生的共同追求。这正如那句老话所言：“男不拜月女不祭火”，无疑是我们内心深处对于生命美好的追寻之一端。
