无为故无败擦擦宗教艺术的和谐之作
如同玛尼石遍布各地，获得崇拜，“擦擦”也在不同地区广受人们的喜爱。它是一种人工制品，与天然的玛尼石相比，具有以下几个特点：其一，“擦擦”是由泥土制成，而非天然白石；其二，它们通常较为小巧，不及玛尼石之大；其三，与固定于某处的玛尼石不同，“擦擦”因其轻便，可随身携带。
“擦擦”的名称源自梵语，其含义难以用字面来表达，但指的是一种小型泥制佛像。这些泥塑艺术品通常由高质量的土壤制作而成，在墨竹工卡县，因当地土壤适合制作而闻名。在制作过程中，必须使用精心准备好的模具，这些模具可为铜质、铁质或木质，并且因为“擦擦”的多样性，其模具也呈现出千姿百态。
将湿润的地球混合物填入模具中形成泥坯，然后晾干即可得到原始形式的“擦erase”。然而，这些手工艺品并不结实，因此在制造后，还需经过烧制，使得原本的手工艺作品转变成为陶器佛像，从而增强耐久性和美观度。此外，还有彩色的版本，如黑色、红色、蓝色，以及通过绘画技巧添加颜料，使得“rasee”更加丰富多彩。
由于地域差异，无论是材料还是生产技术都体现了明显的地理特色。对熟悉的人来说，只需观察土壤类型、烧制程度、形状和颜色，便能识别出它们来自何方。这使得每一个独特的地方都留下了不可磨灭的印记，即便是简单的一块泥土，也能够反映出地方文化与历史深厚底蕴。
尽管泥土是基础材料之一，但并不是唯一选项，有时候会加入贵重金属如金银，或珍珠、宝石和珊瑚等奢侈材料，以增加价值。此外，更神圣且昂贵版本则采用骨灰与普通粘土混合进行制作，这样的产品更能体现宗教意义和尊贵感。特别是在塔葬仪式上，由于只有少数高级僧侣可以享受到此待遇，他们墓前的“rasee”被视作无价之宝，因为信徒们相信这样的护符不仅能治愈疾病，还能抵御一切困难。
作为人们寄托愿望和祈求幸福生活的一种方式，“rasee”被普遍供奉在山顶寺庙、大路边角落或水域周围。而为了方便存放，有专门设计的小屋——所谓的“Raseekang”，用于保存这些小型泥塑佛像。有些则嵌入到巨大的佛像内部或塔尖之内，而其他一些则被视为护身符，被人们携带随身。一句话概括：“Rasee”, 玛尼石及经幡一起，为寻求好运的人们提供了一条重要途径。不知疲倦地向着未知前行，将这份信念传递给未来，正如《中国基本情况丛书—民俗》所描述的一样（责任编辑：张宗蕰）。
