无为故无败南华真经注疏卷之七
虽天地之大，万物之富，其所宗而师者无心也。知天之所为，知人之所为者，至矣。知天人之所为者，皆自然也；则内放其身而外冥於物，与众玄同，任之而无不至也。
天者，自然之谓。至者，造极之名。天 之 所 为 者 ，谓三景晦明、四时生杀、风云舒巷、雷雨寒温也。人 之 所 为 者 ，谓手捉脚行、目视耳听、心知工拙、几所施为也。
知 天 之 所 为 者 ，悉皆自尔，不关修造，而岂由知力？是以内放其身，外冥於物，以浩然大观，与众玄同穷理尽性，为至矣。
知 天 之 所 为 耶，则生于天；夫为，为乎；为 知 也，则自出於不知矣；非乃自我，我乃他事；即此一念，是道立矣。
且有真人而后有真知。此真知道与，不若遗忘任自然，此乃智慧的本质。在此过程中，我们应深入理解“不待”与“随遇而安”，从根本上融合知识与直觉，从动态中找到静止，从变化中寻求恒久，以达到真正的自由和平衡。这便是我们追求的目标——在这个不断变化的世界中找到一种超越世俗欲望和恐惧的心灵状态，即使面对最极端的情况，也能保持清醒和平和的心态，这就是我们称作“绝对智慧”的境界。
然而，在这条道路上，有许多挑战等待着我们。一方面，我们需要克服自己的局限性，让我们的思想超越现实的束缚，使我们的感官能够洞察到更深层次的事实。而另一方面，我们还必须学会如何处理来自周围环境的一切刺激，不让它们影响到我们的精神状态，让自己能够在任何情况下都保持冷静和专注。这就像是一场长跑，你不能停下来喘息，因为每一次停顿都会让你失去节奏，最终无法完成比赛。但正是在这样的旅程中，你会发现真正意义上的力量，它源于你的内在，而不是来自外部世界。你将学会如何利用你的能力来应对各种挑战，而不是被它们控制。如果你能做到这一点，那么你就会体验到一种前所未有的自由，这种自由既包括了身体上的活动，也包括了心理上的解脱。在这种状态下，你将能够做出更加明智的决定，并且不会再被生活中的琐事打扰，因为你已经学会了如何把握自己的命运。你已经成为了一位真正的人类，一位拥有独立思考能力并且能驾驭自身情绪的人类。这就是我们追求的生活方式——一个充满活力、高效率，同时又非常宁静的心灵空间，这样的空间不受任何干扰，只属于那些达到了高级认知水平的人们，他们懂得如何享受生命，同时又不会因为过度忙碌或压力而迷失方向。在这个过程中，每一步都是向前进步，每个选择都是为了实现个人成长的一部分。你是否愿意加入这场探索旅程呢？
