体玄先生潘师正道家的代表人物及其思想主张
在南北朝至唐初的时期，佛教的兴起引发了与本土道教的激烈冲突。茅山上清宗作为道教的一个重要分支，在这一过程中扮演了关键角色。从上清第九代宗师陶弘景开始，到第十代宗师王远知拥立唐朝，并使得李唐王朝确立道教为国教，道教才逐渐站稳脚跟。在这一历史进程中，上清宗第十一代宗师潘师正发挥了承前启后的作用。
潘师正（586—684年），字子真，是贝州宗城（今河北广宗县）人。他出生于一个官宦家庭，其父曾在隋朝担任通州刺史，而他的母亲鲁氏则以善言名理著称，对他口授《道德经》。少年丧母后，潘师正便在墓旁建庐，以孝顺闻名。
当时的茅山上清道士刘爱道看上了潘师正，将其视为“三清之骥”，认为他有能力担当大业。刘爱道虽然非常喜欢潘師正，但由于当时王远知被隋炀帝所尊礼，他劝说潘師正去学习于王远知门下。这一建议最终导致潘師正在嵩山双泉顶隐居二十余年，与世隔绝，只吃青松涧水，不食其他物品。
随着时间的推移，高祖李渊和太宗李世民对 潘師 正产生了极大的敬意。当高祖幸东都洛阳并召见潘師 正时，他表现出了深厚的修行和不受俗事干扰的心态。在一次会面中，当高祖询问他需要什么时，潘師 正回答：“我只需茂松、清泉。”这让高祖感到惊讶而叹息。
后来，当太宗再次召见的时候，他发现尽管环境简陋，但仍能感受到一种超脱尘世的人格魅力。这次会面促成了崇唐观和精思院两处建筑项目，以及更进一步地尊重与认可他的思想。此外，还有多首诗歌是由太宗亲笔书写，以表达对他的赞赏与敬意。
此外，在永隆二年的某个时候，当太常献奏新乐曲给皇帝听时，即刻就改为了专门为潜心修行中的智慧先生撰写的一系列诗歌。每当皇帝下诏书，都要特别注明用哪位名字，这样的尊重和礼遇体现了他们之间不可磨灭的情谊。而且，在那一年里，最终决定将其封号为“天师”。
然而，无论得到怎样的荣誉或是权力的提升，PAN 师正始终保持着自己不参与政治、只关心内心修养的一贯态度。他曾经这样说过：“吾实无用，我接见帝王，只不过惊扰灵岳。我学者们，不厌深眇，那样就没有累。”直到永淳元年的六月十四日沐浴之后，他宣布自己已经达到净化身心的境界，并在汤中放置青符结束自己的生命。那一天，也就是他98岁寿终之年的那个月份里，有人提议建造石室。但就在16日，“云气覆庭”之后，“羽化”升仙去了。而这个消息传到了皇宫里的高祖那里，他追悼不已，并赠予“太中大夫”的职位，并谥号体玄先生。
