道教混元咒之历下吕祖庙探秘
历下区吕祖庙位于济南市历下区大明湖畔，创建于金代，属道教全真龙门派，因供奉神话人物八仙之一的吕洞宾而得名。明末，济南知府樊时英曾重修吕祖庙（有碑为证）。清康熙十八年（1679），在吕祖庙西院又修建了一座大殿，名为升阳观，2013年取得宗教活动场所登记证并对外开放。2016年又恢复为“吕祖庙”。
古观重修焉显“旧颜”
原来的吕祖庙是座由东西厢房及正殿组成的四合院，正殿为三开间一殿一卷棚硬山结构，造型稳重而富有变化。因被周边的现代建筑挤占，目前的吕祖庙只剩下几百平米，由于1979年便被公布为济南市重点文物保护单位，但仍未能避免倒塌。
2012年，在社会各界人士的大力支持下，以崭新的面貌，为济南古城增添亮丽风采。本着修旧如旧、恢复古建筑原则，不仅保留了原有的建筑风格，还增加了更多文化内涵和历史气息。
走过题壁堂门前，一拐左手可见整修完毕的升阳观与题壁堂，那里记录着此次重修功德碑；进山门右手处香炉上书“升阳观”与“吕祖庙”，两旁悬挂著当地书法家武俊杰先生及国学艺术名家马子恺先生撰写的一副对联：“天降甘露不潤无根之草”，另一副对联则赞颂道法无边难度无缘之人，“一枕黄粱点破千秋大梦九转丹阳练就万劫真仙”。
进入大殿，便可见到纯阳祖师、太乙救苦天尊、圆明斗姥天尊等众多神祗，并且左右墙壁镶嵌着石碑，其中东墙石刻记载了18年的重修事迹，而西墙石刻则是清光绪戊申（1908）时期重新雏版印刷出自明朝天启年的《樊时英书》《吕祖像赞》，这是数百年的见证。
题壁堂
清嘉庆八年（1803），在升阳观东侧还有一处称作题壁堂，当初它是一座壮丽非凡的大型道教建筑群。在光绪三十一年（1905），张景堂等地方仕女捐资扩建，使其更具规模。这段时间里，它分成了两个独立区域：升阳观和题壁堂，每个都拥有自己的戏楼、大罩棚以及附属建筑，是当地最重要的地标之一。
关于这块地域，有一个关于它传说的故事流传至今。一说当刘道长看到一位隐身者在里面，他找寻却不见踪影，只留诗句未干墨迹。他发现诗中境界高远非凡人所能触及后认为那就是他灵魂代笔，就以此命名了这个新建的大殿。而随时间过去，这些字迹逐渐模糊，最终将其刻录于石碑上，以便后人的传承。
