道教诗词紫清真人白玉蟾颂道教文化之天然道观怎么做到无欲则刚的比喻
白玉蟾，海琼子，以字如晦自称，其道号紫清。又称白叟，号琼琯，本姓葛名长庚，为南宋人，生于海南的琼州，其祖籍闽清。
幼年聪慧，通晓九经之书，并擅长诗词、书画各项。十二岁便举童科大赛，因赋诗织机而扬名天下。
师从陈楠学道，与志同道合之士共探玄学，寻觅高士与仙踪。在莲花山得真传后，便归隐罗浮山居住于海丰一带。
授予金丹秘方，并广布丹道思想，被尊为南五祖，更创立了南宗教派。建靖教堂收徒众多，同时隐居著述，其作品流传世间。
才华横溢，对超脱境界有深刻悟解，无所不能在诗书画三艺中。他著有《琼管集》、《上清集》、《武夷集》及《玉隆集》，并撰写《庐山集》和《真人语》，颂扬其德宝章，以及以词汇堆砌成的《词海琼》。
总计千首诗篇，其中最动人的是对陈氏情怀的描绘，而无极图中的智慧也被认为是他对道理的尽力阐释。而他的内丹经则涉及修心养性，以明心性参透玄宗奥义。
天朗气清，如同三光明照耀，他在金房室中炼就五芝生，这些都反映出他修行达到的境界。他云盖覆身，如同映射自身形象，而玉童女求天灵，则显现出他追求超脱与永恒生命力的渴望。
九帝高处，有着三光洞穴，他得以飞翔至紫庭之地。这一切都显示了他修行成功后的状态。而对于“夫道也”这一哲学观点，他认为它源自于自然法则，即性与命运相互作用，但同时指出这两者本质上都是变化不息的，因此没有固定不变的一面。
