玉真教主林灵素道教四大真人指领袖自然之光

在道教的发展史上，林灵素是一个有争议的人物。由于他在徽宗时期的地位和实际作用，引起了许多官员、儒生、佛教徒以及部分道士的不满与反感。他利用徽宗的昏庸迷信，与奸臣蔡京和童贯之类的人勾结，排斥异己，并且尽情享乐，这导致了社会更趋腐败。他因为特殊的地位而干预政事，“妄议迁都，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣”，这引起了佛教及其信徒的不满，以及儒生的反对，这些都促成了政治动荡和社会不安。他排斥同道，还害死了一些同朝期道士，如金门羽客王允诚。《能改斋漫录》中记载有一道者听林灵素讲经后愤怒地面对他挑战。而《历世真仙体道通鉴》卷五二则说：“宋徽宗政和末，林灵素开讲于宝录宫，有数千人聚集，都跪着致敬，只有一位道人直视前立公开与之对抗。”甚至到了明代，有天师张宇初还批判他的流派。

然而，最根本的问题是宋徽宗的无能，最终导致北宋灭亡。这一切严重后果，都与林灵素所作所为有关，因此历史书籍上的评价对于林灵素是非常尖锐也是符合实际情况的。不过，还需要探讨的是，在道教发展史上，他究竟扮演了什么角色，以及在神霄派形成过程中，他做出了怎样的贡献。在这里，我们可以稍作分析。

根据传记资料显示，当年三岁就读书，对诗有所造诣。当年遇到苏东坡并被其惊叹其聪明，并询问其志向，被告知“生封候死立庙未为贵也”表达出他的志向愿意成为神仙。随后他游西洛遇一名叫赵的道士交往多年突然去世，而他却沐浴安葬并得到了赵遗留下的三册秘密书籍，上面的内容充满神秘含义，是关于变化法诀、符咒雨水驱邪等内容，使得他能够察觉鬼神并行使雷电控制万物。次年再次见到已经复活的一度去世过一次又一次地死亡，但最终复活回来的一度去世过两次才真正回到生命中的赵道人，并被告知自己乃汉天师赵升，其授予五雷玉书不可轻易泄露。

关于林灵素何时来京、何以得宠信的事迹历来存有争论。但从《宋史·林灵素传》的记录看，以十月政和六年的那段时间来说，由徐知常推荐进入宫廷任职，从此得到重用并受命修建神霄宫及编写青醮科仪校正丹经子书，每月初七日主持讲经会等活动，不仅如此，他还曾因祈雨未应而遭蔡京弹劾，更指控童贯、蔡京等为奸臣，并多次通过假装降妖除魔言语警告徽宗避免奢侈浪费，最终影响到元佑党人的形象。最后尽管没有直接证据表明他们之间存在深层次冲突，但蔡京确实因为疑心林灵素隐私室里藏匿替身而震惊战栗请求自首。此外，《方技列传·林靈壽傳》亦云：每设大斋必需纸钱数万称之為千會，並設幃於側，而靈壽升高正坐間者皆再拜以請，其言語無殊異時時雜捷給嘲誕以資笑，其徒美衣玉食幾二萬人遂立學堂置郎、大夫十等，有諸殿待晨、校籍、授經，以拟侍制、大夫直阁顯示出他的权势范围广泛且影响深远。

总结起来，可以看出尽管存在很多争议，但是作为一个重要人物，在当时确实拥有极大的影响力，也触发了一系列连锁反应，最终导致北宋衰落。而对于他的具体作用以及如何塑造自己的形象仍然值得进一步探索。