吕祖信仰的道场与其作为道家最厉害人物的善缘
文海宝明，佛手岩下修道成仙的吕祖信仰。庐山仙人洞，因其奇特的岩石景观，如同伸出的手指，被古人称为佛手岩。民间传说八仙之一的吕洞宾，在此修炼成仙，留下了许多灵迹。清朝时期，人们将这里改名为仙人洞，并在佛手岩下建造了“吕祖神龛”，供奉着吕祖，以祈求吉祥。
清嘉庆年间，一位道士晏纯一，将“吕祖神龛”更名为纯阳殿，并立起了吕洞宾的石像。后来，长安道人静阳子在附近建立了一座老君殿，并重修了纯阳殿和藏经阁，使得这里成为一个重要的道教活动中心。
新中国成立后，这里被定位为庐山道协所在地和庐山道教活动中心。在1959年，庐山仙人洞中的石刻被列入江西省省级文物保护单位，而1988年，它又被九江市政府评定为市级重点道观，对外开放。
深入到庐山仙人洞的一处，你会发现一股清泉自天而降，被称作“一滴泉”。墙壁上镌刻着“玉液”等题词，而中央的纯阳殿内，还有著名的大理石塑像——吕洞宾。此外，还有一对对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”、“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”。
每当云雾缭绕之时，这里的气氛尤其迷幻，让游客们心驰神往。这不仅仅是一片风景，也是一种精神体验，是一种追求超脱尘世喧嚣、寻找内心平静的地方。
八仙文化作为一种深植于华夏大地的心灵财富，不仅限于文字记载，更是生活中的一部分，无论是在吃饭时用四方桌，就是在谈话中引用八仙故事，都能感受到这份文化深厚的根基。在这里，每个人都可以找到自己与八圣之间的情感联系，与他们共同探索生命和宇宙的大秘密。
钟离权和吕洞宾作为北五祖，他们不仅代表了男性与女性，而且象征着不同年龄层次的人生阶段。而他们各自持有的法器，也反映出了普通百姓日常生活中的工具，从而增强了他们与民众的情感纽带。
《锺吕传道集》记录了钟离权与吕洞宾师徒之间精妙绝伦的问题答解，这本书对于理解内丹术至关重要。而两位人物也成为画家们热衷创作的话题，其形象丰富多彩，为艺术提供无限空间去遥想和探索。
宋元时期是全真派兴盛之际，全真派以其严谨性、科学性吸引了一大批学者宗师，其中王重阳便是其中的一员，他通过遇见钟离权和吕洞宾等高僧获得启示，最终创立全真派并成为第一代全真七贤之一。
西安万寿八仙宫作为规模最大的一个宗教场所，它拥有悠久历史，每一次翻修改建都承载着不同的时代印记。慈禧太后曾赐名敕建此宫，因此它得名万寿八仙宫。此地还有一个特别之处，那就是它拥有完整的地面遇见桥，即甘河桥，这个地方正好标志着王重阳接触到钟离权和呂潘賓的地方，所以全真十方丞林都会建设这样的桥梁以纪念这一历史事件。
