道家和尚夏元鼎
夏元鼎[约公元1201年前后在世]，字宗禹，是永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期的学者，其生卒年份不详，但大致可以推断他生活在宋宁宗嘉泰初之前。从小，他便跟随当地的多位老先生游历学习。在一次偶然的机会中，他在祝融峰遇见了一位仙人，这个仙人据说是指点了他的道法，因此他开始编写讲义，并自称为“云峰散人”、“西城真人”。
夏元鼎不仅擅长词赋，还有着深厚的文学功底。他著有一部名叫《蓬莱鼓吹》的作品，同时还对《强村丛书》中的阴符、药镜、悟直三书进行了注释，其中真德秀为其所作序言，对其文章赞誉有加。此外，他还撰写了《度上腐谈》，并将其传播给世人。
除了文学方面的成就，夏元鼎也是一位精通内丹术士。他对《崔公入药镜》、《黄帝阴符经》及《悟真篇》等重要道教典籍有着深入的研究，并撰写了相关讲义，如《紫阳真人悟真篇讲义》七卷、《黄帝阴符经讲义》四卷以及《崔公入药镜笺》，这些作品都充满了独到的见解和洞察力。
夏元鼎与南宋学者真德秀之间保持着良好的关系，甚至还有交往之事。真德秀曾为他的某些著作撰写序言，对他的才华和学问表示高度评价。在丹法方面，夏元鼎倾向于南宗清修派，他认为通过自身修炼来实现自我完善，这种思想体现在他最著名的一部作品——《悟真篇讲义》中。
该书基于一首诗八十一首和十二首西江月词，将张紫阳提出的“三教合一”的理念与炼丹术结合起来，它引用了一系列与炼丹有关的古籍，如《道德经》、《阴符经》、《参同契》等，并对它们进行逐句逐段阐释，以揭示内丹术要诀。而另一本著作，《阴符经讲义》，则是根据一百多年的文字版本逐字逐句解读，以阐述内丹哲学。
最后，该文附录部分提供了一些关于夏元鼎词作赏析，其中包括一些以水调歌头或西江月形式创作的小品，每一个小品都展现出了作者高超的情感表达能力和丰富的情感世界。
