道家智者张三丰隐于世间如微尘实则心中藏着一国之志
他的生辰籍贯都有争议，一般认为他是元朝末年、明朝初年的武当山道士。或作全一真人。据道教界推测，其活动时期约由元延佑（1314～1320）年间到明永乐十五年（1417）。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。
无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。
张三丰认为古今仅正邪两教，其所谓儒释道三教仅为创始人之不同，实则“牟尼孔老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”，又称“一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也，一阴一阳一性一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。”他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”
后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，他卒于天顺二年，即公元1458年，其寿达212岁。这也是非常罕见的历史上少有的超长寿，所以令人刮目相视。
至正初，他返故里扫墓，有兴而来，又去秦蜀、荆楚、吴越等地传播佛法和指点迷津。他还在金陵侨居，与沈万三结交。在武当山建立了庙观，并收养了一些弟子，如邱元清、卢秋云等。此外，还有一位叫孙碧云的人得到了他的指点并成为门下弟子之一。
洪武十七至十八年间，他被朱元璋诏请入京，但避免与皇帝面对面。他还拒绝了朱棣的召唤，不愿意参与政治。当永乐帝需要征服北方时，他在深山中隐匿，不愿意干预政权。但是，当有人询问他关于长生的秘密时，他便会提供一些指导和建议，因为他知道这对于那些渴望长生的人来说是一个巨大的吸引力。
尽管如此，在很多方面，对张三丰的记忆充满了神秘色彩，其中包括他的确切年龄和死亡日期，以及有关他是否真的飞升或者如何逃脱追捕的问题。不过，无论这些故事是真的是假的，它们都反映出了一个事实，那就是张三丰留给我们的不是只是一个普通人的生活记录，而是一种精神启示，也许那就是真正意义上的长生不老吧！
随着时间的流逝，这个名字变得更加传奇化，就像那些被遗忘的小镇一样，被现代世界所遗忘。但即使是在最偏远的地方，他们仍然存在着一种力量，那种力量让我们回想起那个时代的一切，让我们感到一种久违的情感。那是一种关于信仰和希望的事情，是关于人类永恒追求内在平静与外部成功之间平衡的一个故事。而这个故事，就是属于那个隐藏在历史深处的人——通微显化真人——张三丰的一部分。
