道教三经典引领人日之乐正月初七为人而生
正月初七，为人而生之日，源远流长于古神话中：女娲大地开辟，先后铸造了鸡、狗、羊、猪、牛和马六种动物。随着时间的流转，这一传说演变成了一种深厚的文化习俗——吃七样羔肉。人日，即为人节，也被称作“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”，在每年的这个特殊日期，都有着丰富多彩的活动。
据说，是女娲创世之初，在前六天分别精心塑造了鸡、狗、羊、猪、牛和马，而到了第七天，她才创造出了人类。这一神奇的故事，让汉族人民将正月初七视作人的生日，从而形成了一系列独特的庆祝方式。
汉朝时期，便开始有人祭祀这一天的人类节，魏晋南北朝之后，它更是被赋予了新的意义。在古代，每逢春分时分，一些人们会戴上“人胜”的装饰品，这是一种头饰，以各种花纹和色彩来装饰，还有镂金箔制成的人形贴在屏风上，或编织入头发中。此外，他们还喜欢登高台处写诗吟咏，表达对新生的喜悦与希望。
唐代以后，对这一重要节日的重视程度更是达到顶峰。皇帝都会亲自下令给群臣们送去彩色的丝带或装饰物，并且举行盛大的宴会。如果那一年的正月初 七阳光明媚，那么人们相信接下来的一年里，将会有更多欢笑与平安，以及出行无阻。
至今，这一习俗仍然保留着其原始的情感与意义，只不过现代社会中的庆祝方式更加多元化。但无论如何变化，其本质——对生命尊重与对未来充满期待—始终不变。
