老子道德经里的巫师和巫医到底是啥玩意儿从1到54章我们一起探索这神秘的智慧
《老子道德经》中的“巫师”与“巫医”，一探究竟：从1至54章的智慧之旅
在遥远的古代，人们对“巫师”、“巫医”的理解往往被误解或贬低。然而，这些文化现象深植于中华文明之中，其历史价值和影响力不容小觑。在这篇文章中，我们将探索这些古老职业如何在中国社会各个方面产生了积极且深远的作用。
首先，让我们回到最早期的记录中。“巫师”一词，在古代被称作小宗伯或大宗伯，他们扮演着沟通天地神灵和人间世界的桥梁角色，同时负责百姓们的健康与福祉。这份职责不仅推动了文化传播，还维护了社会稳定。
其次，作为国家大事记录者和文书司案专家，通过观察天象预测吉凶，并指导农牧生活、生产等活动。甲骨文就是这样一个清晰而详尽的证据。
再来看看他们如何以言辞、歌舞悦神。通过特定的程序向上天申明祈祷与忏悔意愿，以及歌舞仪式，以取悦神灵并降福于人间，这些都为后来的音乐、诗词奠定了基础。
此外，“符咒”的创造者——巫师，不仅推动了文化多元化，还在艺术领域如书画方面留下了深刻印记，为后世提供了一种精神启发和创作方式。
最后，但同样重要的是，他们善于运用“术”来阐释教义，如医学产生与发展，就是通过他们用药禁咒等方法，使百姓获得健康。此时，此刻，“世界上任何一个国家，在远古时期，都是通过这种行为及作用来维护封建统治、社会稳定，保障心灵安抚以及治疗疾病心理疏导”。
对于这一点，有西方人类学家弗雷泽这样的见解：“没有人比野蛮人的巫师具有更强烈追求真理动机……他们不仅是内外科医生的直接前辈，也是自然科学各个分支科学家的直接前辈。”
因此，我们可以看出，无论是作为原始医疗实践还是知识传承者的角色，古代“巫师”、“巫医”的贡献无疑是不可估量的。而随着时间流转，这些文化元素也逐渐融入到道教医学中，从而形成了一种独特而丰富的人类智慧遗产。
