温州道教史略天然道观中的悟在天成之境
温州道教源远流长，自西汉初的东瓯王驺摇酷信神道至今，历史上其广泛传播与昌盛关系密切。三国东吴时代，道在永嘉大箬岩劈石室以来，温州的道教也曾经历兴废交替。清末至民国时期，温州市区有道观85座，而各地已达848座。
东晋著名道士葛洪曾到永嘉东蒙山、平阳昆阳东山炼丹；孙恩世奉“五斗米道”，举义旗后波及温州，更推动了当地的发展。南朝著名道士陶洪景先后居于永嘉大箬岩、青嶂山、瑞安陶山，他撰写《真诰》和《本草经集注》七卷，并采药为民治病。
唐宋朝时期，温州 道教相当盛极，有宫洞和多处重要的 道观，其中被称为“洞天福地”的地点也有五六处之多。此外，在元朝以前，还存在金丹派、紫阳派等不同的宗派。而到了元朝时，这些宗派逐渐合流，最终形成了正一派作为主要宗派，其它如茅盈之清微派、许逊真君之净明派等宗支亦有所存留。
明清期间，由于政治变迁和社会经济发展，一些古老的宫观先后消失，如华盖洞天、飞霞洞（含有温州鼓词：“双仙斗为据”）、真华观等均已堙灭。不过，也有一些重要的地方如玉清觀、大箬岩、三皇井仍然保存完好，为研究者提供了宝贵资料。
此外，还有许多其他地方，如紫霄觀、大雁塔觀、小佛寺等，也是研究者探索历史文化遗产的一部分。这些地方不仅承载着丰富的人文底蕴，而且对于理解中国古代哲学思想和文化艺术都具有重要意义。在这些地方，可以感受到悠久历史背后的智慧与美学，从而达到一种超越现实世界的心灵解脱，这便是“悟在天成”所指向的情境。
