温州道教史略修身修心修行的天然道观之旅
温州道教源远流长，自西汉初期东瓯王驺摇开始酷信神道。历史上，温州道教的广泛传播与其有着直接关系。在三国东吴时代，自道在永嘉大箬岩劈石室以来，温州的道教也曾经历兴废交替。
清末至民国时期，温州市区共有道观85座，而永嘉县则有32座。公元2000年后，随着各地 道观 的重建和发现，该数字已达848座。
著名的东晋时期 道士 葛洪曾到永嘉东蒙山和平阳昆阳东山炼丹。而孙恩，则是世奉“五斗米道”，举义旗后波及温州，更推动了当地 道教 的发展。
南朝期间，有著名 道士 “山中宰相”陶洪景，他先后居住于永嘉大箬岩、青嶂山和瑞安陶山，并著作《真诰》和《本草经集注》七卷，同时采药为民治病。
唐宋朝时期，温州 道教 相当盛极，其宫洞 和 道观 众多，有名流相继辈出。据记载，在该地区被称为“洞天福地”的地方，有五六处之多。
元朝以后，由南北天师派与上清、灵宝等派逐渐合流，最终归并以“符箓”为主的正一派。此时，在 温 州 有茅盈之清微派、许逊真君之净明派、张天师之龙虎山派等不同的宗派产生，其中包括金丹派、大悲咒法门等。
此外，还有一些重要的地方性 神庙 与 文化 遗产，如紫霄 观 在雪山北麓始建于元朝泰定元年（1324年），玉清 观 在瓯海潘桥丁岙始建于唐代昭宗赐额“玉清 观”，以及位于大箬岩镇的大箬 岩 等，这些都是 温 州 历史 上最早且最具有代表性的 地方 文化 遗产之一部分。
另外，如同其他地方一样，由于各种原因，一批古老的地宫与文物先后消失，比如华盖洞天、三仙斗，为首位者双仙斗，为据；真华 观 元妙 觀 资福 宫 等均已堙灭。但也有不少文化遗存得到了保护，如乐清仙磕 山 被称为：“天下第三 福地”。
总而言之，从历史上的起源到现代社会，不断变化中的 温 州 道 教 已经成为了一种独特的人文精神体验，它融合了深厚的人间智慧与自然美丽，是一个值得探索和学习的地方。
