清平乐后自然中的化缘之道与曹国舅的神仙生活_探索天然道观中的道教文化
在宋仁宗一朝的古装剧《清平乐》收官之后，我们不仅见证了北宋盛世的文雅与文人风度，也留下了一些情感的遗憾，至今仍难以平静。人生中总会有所缺憾，无论是古代还是现代，这种对缺憾超脱、对完满冀求的人性诉求，是从古到今不断传承的一部分。人们往往将这种完满称为“道”，把完满状态称为“仙”。
剧中曹皇后的第一任夫婿李植，以修仙问道为首要，不愿婚姻纠缠，即便是在婚礼那日，他也逃出了洞房。不过，曹皇后并非只有这点瓜葛与道家，她的亲弟弟曹佾，更是一位真正的地地道道的神仙人物——八仙之一的“曹国舅”。
通过笔者的这番描述，或许你会觉得大宋多了一份温文尔雅的大气，以及出奇地多了几分仙道气息。而事实上，大宋确实如此。
宋太祖、太宗两位帝王都尊崇高达苏澄隐、陈抟；仁宗之父宋真宗被视为历史上的崇 道皇帝，他曾举行了规模宏大的封禅泰山仪式，在那次封禅的事宜中，还敕封了至今家喻户晓的泰山女神“天仙玉女碧霞元君”。在大宋街坊民间，“莫说当今无真主，两个天子一担挑”，陈抟老祖留下的谶语世世代代流传着……
这样的社会氛围里，堂堂国舅爷以仙道作为信仰寄托，并投身于修行，这也就不足为奇了。
曹国舅家族背景显赫，其祖父是北宋初年的名将曹彬，他曾为太祖赵匡胤立下赫赫战功，其父亲曹玘官至尚书虞部员外郎。到了他本人，《宋史》记载他“性和易，美仪度，通音律，善弈射，喜作诗”。从先天家庭环境到后天修养，从内在性格到外表颜值，无不是男神级别的人物配置。他自然备受君王青睐，被赐予黄金仿制玉带，还特使宰相班待遇。
这个高修养的人物未尝自矜，有着“寡过善自保”的史评。身历数朝而一帆风顺，可谓世人眼中的“人生赢家”然而他的钟爱并非荣华富贵，而是修炼成为真人的毕生追求——可能有人会说，因为他有的我都没有，所以当然可以高姿态地声称自己不稀罕。但实际上，如果我们考察八仙阵容：铁拐李、钟离权、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、高明师傅，他们其实聚集了男女老少各色人才。在未得成真的情况下，他们遭受的情境通常比常人更困顿更艰苦。
八圣典故向世间隐喻：无论你的身份年龄，你只要有心慕 道，则 道不远；专心致志于此则不断近且体验最终可效法八圣感应而得。此即"心即天 天即 Dao" 的境界，也正是白玉蟾祖师咏赞其诗所言：“窃得玉京桃踏断京华草白雪满蓑衣内藏金丹宝。”
其实，在更多时候，更广泛的心灵中，对于这些皆是一种情怀，一种寄托。自古及今能放下俗务专志于此之人的毕竟少数；而对于那些寻觅者来说，都能找到一种超越尘嚣生活寻找宁静安详的心灵归宿。而那种超然精神，就引领着那颗渴望解脱的心灵卓尔尘外常享清净。
最后，我想引用元散曲无名氏《双调·水仙子》的经典句来结束我们的讨论：
玉堂金马一朝臣翻作昆仑顶上人腰间不挂黄金印闲随着吕洞宾林泉下养性修真
（以上内容由AI创作）
