悟在天成福州的摆塔文化探秘_道教古观奇遇

福州的“摆塔文化”_道教古观奇遇

福州摆塔文化的由来

中秋摆塔，是福州特有的习俗，据说始于明嘉靖年间。相传戚继光赴闽平倭患大捷全胜，回到福州恰逢中秋节，百姓为欢迎凯旋之师，将家里的贵重物品摆在门口以示庆贺。因老福州多寺多塔，摆设品也多为古塔的模型，故称“摆塔”。这项活动不仅流行于民间，也在清代时期广受推崇。清人施鸿保在《闽杂记补遗》中详细记录了这一风俗：“百姓们会制作泥塑和宝塔模型，以彩色装饰并雕刻精美，小型模型高达数寸，大型则可达到七八尺高，有时甚至达到十三层，每层都点燃灯笼，让它们层叠照耀，如同天上的星辰。”随着时间的推移，“摆塔”成为了福州人庆祝中秋佳节的一种固有习惯，它既有显耀财富之意，又包含尊敬先人的含义，还能增添节日氛围。

裴仙宫：传承与创新

裴仙宫建于宋代治平年间，在明清盛兴时期就开始举办这种特殊的展示活动。在改革开放后的恢复期间，由管委会主任陈锦丰道长领导下的裴仙宫继续坚持这些传统活动，将其延续至今。

每当中秋佳节临近，这位道长都会组织管委会成员举办一次传统的舞台表演和展示活动。在空旷的地方搭建几张桌子，每张桌子的高度从一到三四张不等，其中第一张紧靠墙壁，其余依次降低排列。此外，还铺上毯子或被单作为基础，为接下来的展出打下良好基础。

展出的主要是孩子们喜爱的小玩具，如泥娃娃、瓷制人物和动物、木制小椅子、小桌子以及插入木架上的刀枪矛戟等。摊位布局通常是：首先将高度不同的铁皮或薄木板制成的小巧 towers（一般为7-13层）紧靠墙壁放在最突出的位置，然后再在左右两侧及前面分别放置各种装饰品，如泥塑佛像、八仙过海以及婚礼仪仗——如二寸高的小旗手、小伞 bearer 和吹号者等。一律按照大小顺序排列，从大到小，并且要注意形状较大的物品放在后方，而较小的是放在前面，这样才能保持整体协调。而且，不得忘记展示一碟或一对“禾秧盆景”，即用一个或两个小盆栽稻谷发芽，以象征五谷丰登。