历史上的道家名人中有哪位先生被称作宗玄而他与吴筠的故事又是怎样的呢
在唐代，中国道教发展至鼎盛时期，外丹学说已达巅峰，但其副作用逐渐显现。太宗以后，一系列服丹而死的事件频发。面对这一现实，司马承祯和吴筠等人积极倡导内丹学说，以批驳外丹之弊，并开创了道教炼养长生内丹派的先河。
吴筠，字贞节，是华州华阴（今陕西）人。他自幼通经史、文辞，对道教怀有深厚兴趣。在年轻时便隐居于南阳的倚帝山，与同好修炼，从体玄先生的潘师正学习上清经法。后来，他又到嵩山研习，并将所学精妙融会于心。
唐玄宗开元年间，吴筠离开嵩山，游历金陵及茅山，最终隐居于天台山。他与李白、孔巢父等诗人交往，以诗歌相酬和，在荒乱的岁月中生活得相对安宁。唐代宗大历十三年，他在越中去世，被谥为“宗玄先生”。他的主要著作包括《玄纲论》、《神仙可学论》等，其文集传世三卷。
吴筠以“守静去躁”为核心思想，他认为人们应通过控制情欲来达到精神上的宁静，这是通往仙界的关键步骤。此外，他还强调持久以恒的修行，以及神仙之道是可以学习和掌握的。他总结了成仙的情况，即自然成仙、通过学习成仙以及勤奋但未能成就两种情况，不同的人可能走不同的道路。
综上所述，我们不难发现历史上的道家名人如吴筠，他们对于道家的理论研究与实践具有重大意义，为后来的内丹派奠定了基础，而他们关于如何修炼成为长生不老者的见解，则更是一笔宝贵财富，为追求永生的人们提供了启示与指引。
