是不是宗玄先生才是新道家的真正代表人物呢吴筠
在唐代，中国道教发展至鼎盛时期，外丹学说已达巅峰，其理论被文人诗书所广泛传颂。然而，外丹的副作用逐渐显现，自太宗时期开始，一些文人如司马承祯、吴筠对此提出了批评，并倡导内丹修炼，以此开创了道教内丹派的先河。吴筠（字贞节），华州华阴（今陕西）人，因其高洁的品行和深厚的文化功底，被誉为新道家的代表人物。他不仅精通经史，还擅长文学，从小便有志于道教。在嵩山学习后，他掌握了上清经法，并隐居茅山、天台等地修行。
唐玄宗时期，吴筠因他的才华与道德被征召入宫，但他坚持认为《道德经》中的奥义比任何其他神仙之术更为重要。他在朝会中以直言敢谏著称，对朝政多有影响。然而，当李林甫、杨国忠执政期间局势动荡时，他预见到国家将面临大乱，因此请求返回嵩山。但直到安禄山、史思明叛乱爆发，他方得允回茅山。
吴筠一生留下许多著作，如《玄纲论》、《神仙可学论》等，其中阐述了内丹思想，即通过守静去躁、恬淡无为以及持久恒心来达到长生久视。这一思想对于未来流派产生了深远影响，使人们认识到神仙之路并非不可触及，而是可以通过努力修炼实现。
