全真教一代宗师闵智亭大师记忆中的李理山方丈道家经典在社会的传承与实践
道家经典在社会的传承与实践：李理山方丈的故事
李理山，号紫东道人，是全真教一代宗师，他的一生都在致力于寻求与探讨道教在变动的时局中如何发展的新路子。在抗日战争时期，他以杭州玉皇山为基地，收容救助了各地逃亡的难民七千多人，为他们提供衣食、住宿及医疗服务长达两年的时间。这一善举，在世界宗教慈善史上和中国全民族抗战的历史上，留下来浓墨重彩的一笔。
李理山自幼入道进杭州玉皇山福星观，师承全真教高道晁至祥。玉皇山福星观是道教全真派在江南五省（苏、浙、皖、赣、闽）的第一座“子孙丛林”，香火旺盛，远近闻名。李理山精通道教斋醮科仪，精通内家拳术，多年研修道家天文星象及奇门遁甲之术。他体魄矫健，神态沉肃坚毅，为人清高洒脱，修道严守规戒；他办事果敢公道，刚直不阿；富有正义感和民族自尊心。
由于他才华出众、办事果断，从清光绪二十二年（1896年）开始主持福星观 道院事务；光绪三十三年（1907年），34岁的李理山正式担任福星观监院；八年（1919年）46岁时，被推举为福星观方丈。在《杭州玉皇山志?序》中有记载：“光绪二十二年（1896年）丙申，我国大治，由蒋律师羽化而去，其法统乃继于我也。我姓李名理 山，本籍南通，此外无他。”他的主持下，不仅没有在动荡的战乱年代中败落消亡，而是发展成为名震大江南北的著名道院和江南地区的全真道教丛林。
闵智亭大师是在八十年代回忆起李理山方丈时点滴记录。当时已近耄耋之年的闵智亭大师，每当回忆起四十多年前在杭州玉皇山上的往事，都流露出无限感恩之情。他深深地感恩玉皇山上的各位前辈对他的关心和培养，以及特别是对他的老师——李理 山方丈对他的教诲和栽培。他说这是他“一生中学习得益最多的一段时间”。
1946 年抗日战争胜利后，当闵智亭23 岁从西安出发来到武汉长春观，再次经历艰险终于抵达了银河中的另一片净土——玉皇 山。这里，他遇到了隐居于此的是周济一个清白老者，与其结下了一生的友谊。更重要的是，这里，他遇到了黄夷吾这样的人物，他们共同学习古文及古诗词，使得这位青年人的古文学功底更加深厚。
作为一个宗教学者，对于斋醮科仪活动尤其重视。在那段日子的每个腊月初八，“封印”、“开印”、“上九皇圣会”以及正月十五 “上元节”的场面都是如此壮丽宏伟，以至于人们常常忘记这些活动背后的意义。而对于普通信众来说，那些简单而又庄严的情景，如同一种精神寄托，让他们感到温暖并给予力量。
除了斋醮科仪以外，更让人称赞的是他的“招魂续命”法术。在那个充满苦难与死亡威胁的时候，这种法术成为了希望，它提醒人们即使是在最黑暗的时候，也总有一线曙光可以期待。而这种希望也是由一个人的坚定信念所创造出来的一个宝贵财富，是社会需要传承下去的一个宝贵遗产。
总而言之，无论是在困难时候还是平静时候，无论是在内心还是外界，一代宗师 李 理 山 的生活经验 和思想都是我们今天仍需学习 的东西。这是一部关于生命意义和价值的大书，是关于如何用自己的方式影响这个世界的大书，是关于如何找到真正自由的大书。
