南华真经注疏之六守静夜思念九字真言
德充於内，物应於外，外内玄合，信若符命而遗。其形骸也。 鲁有兀者王驸，以《德充符》为篇首。从之游者与仲尼相若。
常季问於仲尼曰：王驸兀者也，从之游者与夫子中分鲁。
立不教，坐不议，虚而往，实而归。
故有不言之教，无形而心成者邪？
是何人也？
仲尼曰：夫子圣人也，我直后而未往耳。我将以为师，而况不若我者乎？请益服膺，固其宜矣。
奚假鲁国？丘将引天下而与从之。
常季曰：彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。
若然者，其用心也独若之何？
仲尼曰：死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，也将不与之一失。审乎无假，而不与物迁；命物之化，与化俱行，不乖寂故怛住其宗本也。
常季曰：何谓也？
仲尼曰：自其异视之，则肝胆楚越；自同视之，则万物皆一。因异异，则天下莫不异；因同同，则天下莫不皆同；因无无，则是非美恶莫不皆无。此明乎我非彼、美己恶人，是知吾身即他身，有日我非，即明他非，有日彼是，即明他是，无是无非，一以贯穿，所以能乘变任化、迎物以安然無損于所從事焉。
夫若然则且不知耳目所宜，无美无恶则無不可忘其宜，以此混同万物，不知耳目所宜，以此游心于道德和平，对待世间萬象如過眼雲烟，如浮云散去，如夢幻消逝，又如草木春發夏長秋凋冬藏如此自然無為，不求名利，只在於順應自然法則與宇宙間的和諧共處，這便是我們追求的境界了。而那些執著於自己的觀念和情感的人，就像是一隻困在小船中的鳥兒，用盡全力想要飛脫，但終究只能望眼欲穿，因為它的心靈被現世的束縛限制了它的翅膀，所以不能自由翱翔在廣闊的大空中。但我們卻可以理解這種情感，這就是我們對生活的一種尊重與愛護。我們不是要去改變他們或強迫他們，但是我們可以給予他們一個選擇，那就是來跟隨我們一起走向那個更加開放、更自由更真實的地方。在那裡，你們將會找到真正自己，你們將會找到生命的意義，並且你們將會體驗到真正的人生喜悅。在這個地方，每個人都能夠自由地展開自己的翅膀，每個人都能夠按照自己的節奏進行飛翔。你見證過麼？
