丹砂愧对道德经第81章社会智慧的忽视
李白，一个被后世誉为“诗仙”的人，他的生活和事迹充满了传奇色彩。然而，我们常常忽略的是，李白不仅是诗人，更是一位道士。在唐朝，这个时代的文化与社会背景下，道教的地位异常重要。
唐朝，是中国历史上极为辉煌的一段时期，被后人称作“开元盛世”。这个时代，不仅经济繁荣、艺术灿烂，而且对宗教有着特殊的态度。道教在当时被视为国教，与儒家并列，并且在某些方面甚至凌驾于儒家之上。这一点，可以从《梦回唐朝》这首歌曲中感受到，那里提到了“千万间”、“广厦”，体现出那个时代的人们对于物质财富和精神追求的渴望。
那么，在这样的社会背景下，为什么会出现崇尚老子的现象呢？这是因为老子作为道家的创始人，其思想深受当时统治者青睐。老子的哲学主张“无为而治”，强调顺应自然、清静无为，这与唐朝统治者追求稳定和秩序相契合。
更重要的是，当时的皇帝为了提升自己的家族地位，也采纳了尊奉老子这一策略。例如，李渊即位后，便开始尊奉老子，以此来抬高自己家族的地位。此外，当年隋炀帝大业七年（611），岐晖就预言将会有新君代替隋炀帝，他还说：“必将是老子的后裔。”这种预言，对于支持起兵反隋的人来说，无疑是一个巨大的鼓舞力源。
随着时间的推移，即使到了唐玄宗的时候，他依然没有放弃对老子的崇拜。他不但多次亲自到玄元皇帝庙去祭拜祈祷，还不断地提高对老子的封号，将其地位提升至最高水平。此举，不仅是在表彰他作为一代伟人的贡献，也是在巩固自己的统治基础，同时也在传递一种信仰：那就是通过尊崇神圣之祖，可以获得政治上的合法性和正义性的认可。
因此，当我们谈论李白或其他古人的时候，我们应该意识到他们所处的时代背景，他们如何融入并影响着那个时代。而对于那些被遗忘的小故事，比如岐晖预言或者王远知等人物，我们也应该给予足够重视，因为这些都构成了一个完整历史画卷中的微观部分，而每一部分都是宏观历史发展中的组成元素。
