道教关于持斋的功德无欲则刚在社会中的应用探究
一、清心涤念斋
简称“心斋”，是道教明心见性、开慧通神、了脱生死、证悟上乘的根本斋法。持“心斋”的重点在于，洗心净念以致心无杂想、意无妄思，清虚真寂、万念定息、空空无我。持“心斋”的基本要求是做到，内存正念、善念与好念；经常反省自悟、观照内心；学会忏悔改过从新；努力让自己做到，“用平常心迎人，用欢喜心悦人，用赞美心励人，用谦卑心敬人，用接受心顺人，用宽厚心容人，用真爱感人的方式，以慈善化人的手段，以及祝福助人的态度和无我的心理状态，使内外之境皆为空，无缘不起，无境转也。
二、三洁身净言斋
简称“身口斋”，乃道教广行身教修积口德正己化人普度众生的必修 斎法。持“身口 斎”的关键是，正行慎言以求言无狂妄行贵真诚，言 行一致表里如一正身体道正言度人。
三、“素食”斎
也叫“素 斎”，往往把自茹素食者称之为 “吃 斎”，谓施舍 斎食的主人为 “主”。 “素 食” 是 道教尊重自然珍爱生命维护生态长养慈悲了脱轮回五苦（生老病死别）的重要 斎法。
因此说，做到 内 心单纯清净则自然 身 正 行 正 而 言 无 妄，以致 身 口 意 圆融 无碍 空 无 一 物 方 现 大 道 祥 和 物 我 无 别 天 人 合 一 的 和 谐 境界。
