老子道德注音版全文道教主要仪范在人物心中实践
(1)晨昏修习：晨昏课是两大派全真、正一派的基本修行。早晚课源远流长，起始于南北朝时期。在道观中，道士每日清晨和傍晚上殿进行诵经、礼拜等活动，以修身养性、祈求神灵保佑为目的，同时加强道教精神的培养。现在各个常住根据传统规定了早晚上殿的时间。
(2)全真传戒仪式：传戒又称开坛传戒，是指从开坛开始到完成整个受戒过程的一系列活动。在道教体系中，对于出家学 道的人来说，从初入道观成为道童，一直到十方丛林开坛受戒，这段时间被称作“子孙庙”阶段。这段期间，学员会在师父的指导下学习各种经典和法规。
全真教在金元时期由邱处机制定了一套完整的传戒仪范，并且将其作为门庭送出的标准。而到了清顺治年间，全真龙门派第七代律师王常月方丈在白云观首次公开设立了正式的十方丛林，并且设置了三期的大戒，其中包括《初真戒》、《中级戒》和《天仙大戒》。
通过考偈程序来确定名次后，获得“登真箓”的资格，然后编写成文并颁发给参与者，这样他们就可以自愿遵守这些规定，不犯任何禁忌，只要经过审查合格，就会得到一个“职业证书”，作为证明自己的身份。
(3)正一授予箓牒：箓牒通常包含有关天官功曹、神仙名籍召役神吏以及施行术法等内容，是记录某位道士所持有权力的重要文件。只有当一位正一派的道士获得了箓牒，他才能被认为拥有真正的地位和职责，可以与天庭沟通，与神灵对话，而斋醮中的章词也才有可能被奉献给天庭，从而得到保护。
接受箓牒后，许多事情变得可能，比如能够遣使鬼魂或解除妖魔之害。此外，“受箓”意味着一种内心上的改变，即离开凡俗的情感世界，将不再干扰善恶之间界限，也不再产生邪恶行为，从而实现自己成为圣人的目标。这一切都从接收到箓 片开始，然后才能逐步实现自己的理想。
