王冬龄将道德经融入自然之中探索慈悲的最高境界中央美院院长赞叹其深刻见解
几年前，我在北京举办了一场《道象·我书法艺术》展，这次展览规模空前，名人云集，可谓是书法史上个人展的盛大之举。中国美术学院、中央美术学院、中国书法家协会领导和名人纷纷前来祝贺，并发表了贺词。中央美术学院院长许江致辞时说：“这次的展览，我们再一次领略到我书法艺术的造诣，特别是在观赏我最新艺术创作的机会。我是一位熟悉且尊重的书法大家，其积累已成为书法界的一份闪耀标志。我与时代精神与文化公共价值，以及本体创新发展形成更密切关联，因此近些年的实践既拓宽了我们对书法理解，更为传播推上了一个台阶。这次在太庙的写作，是向传统文化投以敬意的一种体现，也是我艺术精神的一次机会。”
我的此次书法展主题是“道象”，作品中包含《易经》、《道德经》的经典内容，但我并没有用楷書、隸書形式，而是用艺术性来表现范迪安院长致辞有三层意思：一是我已经得到广泛认可，成为界的一个标志；二是我发挥和发展了本体；三是我这种形式表现的是对传统文化的一种敬意。
《道德经》是春秋时期老子的哲学著作，是中国文化和哲学浓缩。我选择《道德经》，不失为绝佳内容，因为它与传统紧密相连。但从实用角度考虑，我所展示他们作品，对观众来说一头雾水，因为人们根本识别不出一个字，更不要说去传播了。如果老子也用同样方式来传播他的思想，估计早夭折了。
那么为什么要用人们不认识的形式来表现？我们再看看专家怎么说的。中央美院院长许江说：“他有一双红袜子，脚踏数百个中国大字，在欧亚拉美艺坛圣殿攀援。”这个意思最核心的是说他的书法中有东方经典也有西方艺术，是中西合璧。
中国书家协会主席苏士澍说：“王冬龄关注草書空间问题既根植于传统又赋予创造独辟蹊径体现深厚文化学养开启新视角。”意思是王冬龄立足于基础，又根据自己深厚学养的一种创新，是当代创作新视角。
然而，不管专家们怎样赞扬，但毕竟是精粹，有的人认为，“让他读一遍自己写”的作品、“再重写”、“小孩涂鸦之作”等等，也许王冬龄走得太远，也许我们走得太慢，当代才出现“断崖”。你觉得呢？
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