道德经第81章太上感应篇岂不令人深思
《道德经》第81章：祸福自因，善恶终始。太上神明观之，人之过错轻重，以定其报应。算数减少，则贫困耗尽；增多则遭忧患，人皆惧怕，不愿其来临。刑罚随之而至，吉庆避而远离。
三台北斗神君，在人头顶记录罪恶，夺取纪律与算数。一旦算数耗尽，便是死亡的前兆。而有三尸神在人身中，每逢庚申日便上报天曹，将人的罪过一一陈述。此外，每月望日灶神亦会如此做。
凡是犯了过失，无论大小，都将受到相应的惩罚或剥夺。如果想要长生不老，就必须避免这些错误。
行善进步，不行邪路；不欺暗室；积累德行，与万物同情；忠诚孝顺、友爱悌恭正己化人；对孤独和寡妇慈悲为怀，对老年和幼童敬畏礼貌；连虫草木也不得伤害，更何况于人类的凶难与善举？
见他受苦如同自己受苦，看他得到好处如同自己得到好处。不揭短，而不炫耀自己的长处，用力抑制邪恶扬起善良，并从多方收集到少许。在被辱骂时不要怨恨，被宠爱时要保持警觉，对施予恩惠不要期望回报，与人们共度时光，没有追求回报的心态。
所谓仁者，其亲朋好友都尊敬他们，天道也保护他们，他们享受着福禄，有众邪远离，有神灵护卫，他们所作的一切都能成功，即使修炼成仙也是可期的事。如果想成为仙者，就需要立下一千三百个善事。如果想成为地仙，只需立下三百个善事就可以了。
然而，如果动用非义之心去行动，或背弃理性去走路，以恶为能，以残暴的手段去伤害他人阴谋贼良善、暗中侮辱君亲慢待先生叛逆职责诳骗无知者谤毁同学虚构诈骗攻击宗亲刚强无仁狠戾自用，那么你就是一个反派角色，是非分明向背相左虐待下属以取功谄媚上司以求旨赏及非义刑及无辜杀财取位诛降服贬正排贤凌孤逼寡弃法受赂以直为曲以曲为直入轻为重见杀加怒知过不改知善不为引罪另治塞方术讪圣贤侵道德射飞逐走发蛰惊栖填穴覆巢伤胎破卵愿失毁成功危安减益以恶易好私废公窃能蔽善形丑讦私耗财离骨肉侵爱助非逞志作威辱胜败苗稼破婚姻苟富而骄苟免无耻认恩推过嫁祸卖恶沽誉包心挫长护短乘威迫胁纵暴杀伤水火民居紊规模败功损器物穷用见荣贵愿流贬见富有愿破散色美起心私货财身死咒恨失便说过体相笑具才能称抑嫌疑埋蛊厌人药树恚师傅抵父兄强求侵夺掳致富巧迁赏罚平逸乐节苛虐下恐吓他怨天尤人呵风骂雨斗争讼妄党妻语违训得新忘故口心假借还分外营设淫欲超毒慈秽食喂左道惑众短尺狭度轻秤小升伪真奸利压良 贱愚狂婪咒直嗜酒乱骨肉争男不忠女 不柔顺不和室失礼夫每矜夸常妒忌行子堕胎隐僻腊歌舞朔怒北涕唾溺指星霓指光久视日月春月燎猎北悪骂水火盗遗亡器疾病口舌等值枉杀盗古脯救饥鸩酒止渴暂饱死及转祸福吉庆
故吉言语于世视于世行于世，一日有三吉必获福凶言语于世视于世行于世，一日有三凶必获祸胡勉而行 (责任编辑：dx)
