张果注释的黄帝阴符经道家禅语在社会中的启示
张果老注释的《黄帝阴符经》：道家禅语在现代社会中的启示
【导读】
张果老，即道教八仙之一的“张果老”，唐代人，唐玄宗赐号为“通玄先生”，其尊称。《阴符经》，是道教最重要的经典之一，传为轩辕黄帝所撰，因此也称《黄帝阴符经》。历代对《阴符经》注疏的名士很多，其中包括全真祖师刘处玄、南宋大儒朱熹等，张果老的《阴符经注》中，对姜太公、李筌等人对经典的注解进行了反思与批评。
【黄帝阴符经注并序】
《阴符》自黄帝有之，盖圣天用道之机也。经曰：得机者万变而愈盛，以至于王。失机者万变而愈衰，以至于亡。厥后伊吕得其末分，犹足以拯生灵，况圣人乎？其文简，其义玄。凡有先圣数家注解，互相隐显，后学难精，虽有所主者，如登天无阶耳。
【《黄帝阴符经》注】（张果先生注）
观天之道，用天之行，而尽矣；观自然之道，无所观也。不观之以目，而观之以心；心深徽而无所见，为能照自然之性。此唯深微而能照，其斯谓“阴”。执自然之行，无所执也。不执 之以手，而执 之以机；机变通而无所系，为能契自然 之理，此斯谓“阳”。
李筌以为暗为幽深，以合为密奥，以此文为序首何昧焉！故天有五贼，看去者昌。但五贼乃命、物、时、功、神也。而李筌不悟，以 黄 帝 贼少女命白日上腾非，是岂不知 五贼 在乎心施行乎 天 也？
九窍皆可使成器，但需三要可以动静。这三要即是智慧（知）、情感（情）、本性（性）。智慧则无不安，有情则不邪，有本性则不错乱，所以圣人才会运用这些来调和内心的情绪和外界的事务。
火从木中生成，就如同奸谋在国家中产生一样，一旦开始就会迅速蔓延，最终导致国家灭亡。不过，只要能够洞察到这些潜伏的问题并采取措施，可以避免这一悲剧发生。
人的生命始于受孕止于死亡，而这个过程又受到我们周围环境的大力影响。一方可能因害怕死亡或疾病来保护自己，也可能因为爱护生命来促进自己的健康，这些都是恩与害之间复杂关系的一部分。而我们的行为往往基于对幸福与痛苦意义上的选择，这决定了我们是否会寻求更好的生活方式或是在面临困境时保持坚韧不拔。
因此，我们需要学会理解这些力量如何作用在我们的生活中，并且学会利用它们来改善自己的情况，同时避免那些可能导致破坏性的结果。在这里，我们可以学习到的是如何平衡个人利益与社会责任，以及如何在追求个人的同时考虑他人的福祉，从而达到真正的人生价值和社会正义。
最后，我们还应该认识到，每个人都拥有创造改变世界的能力，无论你是一个普通的人还是一个领导者。你可以通过你的言行来影响他人，让他们看到不同的可能性，并鼓励他们共同努力实现更美好的未来。这就是为什么教育如此重要，因为它提供了一种平台，使人们能够学习新知识，与他人交流思想，并发展出解决问题和创造变化的心态和技能。
