天然道观揭秘律坛外人未知的戒法与道教文化之谜
在1989年，北京的白云观举行了全真派第一次的传戒合影仪式。这一事件标志着自解放后，全真派对于其戒律传承活动的重视。戒律，是修行者遵守的一系列规定，它们对保持内心纯净至关重要。在这个过程中，道士们必须严格遵守戒律，以此作为修为之本和行为准则。
全真派对于传授戒律持有极高的标准。他们认为，只有那些真正具备十种品质的人才能够接受这些戒律，这些品质包括：追求胜过他人的善良习惯、与智慧之人亲近、辨别是非、谨慎言行、温柔而少犯错误、能超越自己，不骄傲自满地向师父学习、尊敬师长如同珍贵宝物一样等等。
在《玄都律坛内庭要秘》中描述了这一点：“凡受戒的人必须具备十种相。”这些相包括好学善思、高远见识，无疑于事实；聪明过人，能分辨真伪；谨慎言行，不做不必要的事；温和而又没有过错；能超过自己的老师，没有骄傲的心态；对师长充满敬意，如同贫穷却拥有宝贵财富一般；愿意勤劳工作，对先前的老师怀有一份感激之情，并且无休止地请求受教。
然而，在选择谁可以继承这套法则时，全真派也非常严格。他们不会轻易地将这些法则传递给任何人，即使是最有潜力的弟子，也需要通过一系列考验才能获得。根据记载，如果没有合适的人选来接收这些法则，他们甚至会将它们隐藏起来，以防被不当使用。如果情况允许，他们会藏匿于名山福地或海岛龙宫中，直到找到一个值得信赖的人来继续这段历史。
全真派所教授的受戒规矩源远流长，从太上天界降下并制定了一套完整的制度，这成为道教传统的一部分。在早期，道教中的禁令并不复杂，其主要目标是在于抵抗贪欲和保持清静状态。但随着时间推移，一系列更详细的规矋出现了，如“三皈”、“五戒”、“八戒”以及“十诫”，它们被用于指导道士们如何正确修炼以达到神仙境界。此外，还有一部名为《老君想尔戒》的经典，被认为是正一天师道最早的法律之一，也是整个道教体系中的第一部法律文书。而到了北宋时期，全真的兴起带来了新的发展，即所谓“传授”的制度，其宗旨在于确保只有经过认证且具有纯洁思想的人才能继承这种知识，而不是让它落入不负责任的手中。此外，由于这样的原因，全真派始终坚持口口相传，将古老而精妙的地理位置及技术秘密留存于内部，从而维护了自身独特的地位与影响力。
