道家思想创始人历世真仙体道通鑑卷之十七
馮良，南陽冠軍軍人，以志不在官職，毀車轄而去，後入山學道。郎宗，北海安丘人，以占卜知京師大火燒夏門事，因被徵為博士，但他恥以占事，就夜解印綬負笈遁去。居華山下服胡麻丸得道。劉翊，以仁心感天，被馬皇先生帶往長生之道。
桃俊，在增城山中遇東郭幼平，修九精煉氣輔星在心之術。呂子華，以虹丹之液未讀內經，而讀太霄隱書得仙法。蔡天生，在野外賣雜香時遇河北少女授以朝天帝玉皇法。
劉平阿，一名九江平阿長，以醫術救人，如己病行，並受周正時仙法。一說張激子為河南張奉者，或領九宮尚書與北河侯對；或為禁保侯共業故也。
趙廣信，在剡小白山中受李法成服氣法和左君守玄中之道，又受內見五臟徹視法久年後，被太一遣迎登天。今在東華海中。在此之前，他曾於都下巿丹砂作九華丹，一服可延年健行。
張祖常、虞翁生、朱孺子皆是狼五山中的學者，其中張祖常託形墮車而死；虞翁生則能致雲雨於洞房中；朱孫子則能飲食不需，而體骨輕健如童子。
尹虔子、張石生、李方白均晉武帝時人，都受管城子蒸丹餌朮法及蘇門周壽陵服丹霞之道久年後，不復飲食而身體輕強易故形。而鄭景世與張重華亦以晉初受孟德然口訣入山行守五臟含日法兼服胡麻及玄丹久年後身體輕強易故形。
以上所述乃歷世真仙體道通鑑卷之一十七篇記載的幾位古代學者其修行過程及其最終得道的故事。他們各自選擇不同的道路，最终都达到了长生的境界，這些故事对后来的弟子的启迪至关重要，他们通过自己的经历传递着一种超越尘世俗物追求内心真理的精神价值观。
