太上老君元道真经注解开天眼口诀一天就会
释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。
老君曰：其道有三，上中下也。这分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，所以又称为三。
黄庭道亦如此，有上、中、下的分法。这仙经云：“一偶一奇之为乎，不再尝。”此即指非凡人所能达到的境界，是修行至精深处的秘密。
诸多仙法各自设立了自己的体系，但本质都是修炼内功以求长生。在《内教经》中记载：“为元为，不念；动不动，此三者皆是虚玄相参，使曲直相教，以名有犯罚。”
若欲修炼这些小技巧，只需选择隐居于山林间的环境。但真正高超的修士，则需在尘世间寻找机会来成就他们的目标，这就是大乘佛法中的“四圣谛”和“八正途”，而我们则从另一个角度理解这两者的含义。
《黄庭经》云：“骨青筋赤体如霜”。这里描述的是修炼成功后的身体状况，即筋骨变强、皮肤光泽，如同霜雪一般纯净无瑕。
六欲与心妄想是人们难以克服的心病，它们会导致神魂失散，最终远离自然与本源。如果能够断绝六欲，与心灵保持清静，那么才能接近更高层次的生命状态，这便是禅宗所说的“入定”。
老子曾说：“恍恍惚惚，其中有物。”这是对万物本质的一种探索，而不是表面的现象或外在世界。在这个过程中，我们必须不断地反思自己是否真的明白了生命的本质，以及是否已经实现了真正的人生意义。
对于那些想要达到更高境界的人来说，他们需要将注意力集中于内心，同时放松身心，让自己的精神自由地飞翔，就像鸟儿翱翔蓝天一样自在无羁。而这种状态，就是我们追求的大智大慧，也是最高级别的心灵状态之一——觉悟。
然而，在这个过程中，每个人都可能面临着挑战，因为我们的思想和情感往往被各种外界因素所左右，从而影响到我们的行为和决策。如果能够正确处理好这些问题，那么我们就能更加接近那个理想中的自己，也就是那位具有智慧与力量的大师——太上老君。他通过他的智慧和实践，将宇宙间所有奥秘都揭示出来，并传授给后人，以期帮助他们找到通向永恒生命道路的钥匙——百年千年的长生术。
