历世真仙体道通鑑卷之十七道家代表人物与神秘古籍的传说
馮良
馮良，南陽冠軍軍人。少作縣吏，年三十為尉，從佐迎督郵，自恥無志，因毀車轄，裂敗衣幘，遂去從師，受詩、傳、禮、易，復學道術占候。家中謂已死，十五年乃還。整修志節，抗操嚴恪，州郡禮辟不就，是以特徵賢良高第，一半路程委之還家。在後漢安帝時，有此人也，這些事跡大致相同。
郎宗
郎宗者，其字仲綏，以北海安丘為居處。他在仕宦途上曾任吳縣令，並精於道術和占候風氣。一日，他預見了一場暴風雨，并告知京師將有大火燒掉夏門的消息，他遣人前往參詳，最终果然如他所言。因此，被諸公推舉為博士，但他卻因擔心占卜的事而棄官逃走。他隱居於華山下，用胡麻丸得道，现在住在茅山鹿迹洞中。此事亦載於漢書。
淳于斟
淳于斟，即淳于叔顯，以會稽上虞為其故鄉。在漢桓帝時，他曾任徐州縣令，在靈帝時則成為大將軍的掾屬。他對道學有深入研究，也精通數理之術。他服食胡麻和黃精，並且入了吳烏目山中隱居，在那裡遇到了仙人慧車子，那位仙人授予他虹景丹經，使他得道，如今仍在洞中定錄府當典柄執法郎。
桃俊
桃俊，本名翁仲，是錢塘人的兒子。在年輕時期，他曾是郡中的幹部之一，但後來改行到大學受業，並研讀經術災異。最終，他成為交趾太守。但隨著時間的流逝，他棄官入增城山學習 道，其中一位導師是東郭幼平，這位幼平據說是在秦朝的人物，一直隱居增城得道者。此外，由於他的善舉和智慧，被尊稱為北河司命，而他的墓地被稱作桃司命冢，它位於錢塘附近的一個地方。
劉翊
劉翊，其字子翔，是潁川人的兒子。在家庭背景上，他出身富裕，但卻喜歡助貧濟困，每次都能周到地幫助別人，不求回報。在一次偶然的情況下，因救援一個困難的人，因此被皇帝看上了並給予重用最终成就了自己的一生。而後來與馬皇先生相遇，又被授予長生的秘密，此事亦載於漢書。
呂子華
呂子華是一個山陽人的孩子，在未讀內經之前，就已服用了虹丹液。但由於缺乏真正的修炼，所以終究沒有達成長生不老的地步。他後來從東卿處領取太霄隱書進行誦讀，這種生活方式讓他感到非常開心，不願意追求仙境之類的事情。
蔡天生
蔡天生是一個人名叫上的谷谷谷谷谷谷谷一間小店主賣雜香物品的地方，以此維持自己的生活。而這樣的人性仁厚口無惡言，有一次偶然地遇到了河北少女，她教導蔡天生朝向天帝玉皇做法，使其得到了長生的機會，如今仍住在方臺上，那少女現在是否還活著也是未知數。
劉平阿
劉平阿本名無名姓，不露面孔，只有一個九江平阿長的稱號。他以醫療技術救治病患，就像照顧自己親近的人一般行事，一次偶然地遇到了仙人周正時，被授予隱形之法之后，便開始了他的隱世生活，比如常常穿戴日月晨光般色的衣服，看起來好像三十多歲的小伙子一樣！
張激子
張激子的原名是張奉，其字公先或簡單地说就是激子。当时太傅袁隗聽聞他的才华，便想將女兒嫁給他，但是張奉並不關心財產，只要能夠修煉就好了。最後，在剡山中結識了一位叫做山圖公子的仙人，那位公子的名字也充滿玄妙，更是周哀王時代的大夫之一，这兩個人一起練成了九雲強梁煉玉法使张激子的修为达到了最高层次，如今张激子已经成为东华宫中的太极所署，对应着水考北河司命或者禁保侯等职务。这一切发生在魏书记载期间的一个时代里，当时还存在着一个关于张範的问题，不过它很快就会变得清晰起来：
10-17段略转述其他几个人物故事，请参考原始内容进行了解。如果需要更详细的情况，可以进一步询问相关历史资料或文学作品，因为这些人物都是中国历史上的重要文化符号，他们的事迹经常出现在各种文献和民间传说当中。
