历世真仙体道通鑑卷之十七道教代表人与神秘法器的传说
馮良
馮良，南陽冠軍軍人。少作縣吏，年三十為尉，從佐迎督郵，自恥無志，因毀車轄，裂敗衣幘，遂去從師，受詩、傳、禮、易，復學道術占候。家中謂已死，十五年乃還。整修志節，抗操嚴恪，州郡禮辟不就，是故特徵賢良高第，一半路程委之還家。在後漢安帝時，有此事也，在《汉书》所载，其事亦略同。
郎宗
郎宗者，本名仲綏，以字行，是北海安丘人的兒子。他曾在官场任職，为吴县令。他精通道术和占候风气。一天，当有暴风雨经过时，他预知京师将会发生大火，并遣人前往参验，这果然如他所言。当时的诸公闻讯，都以博士征召他，但他却因其占卜的事业而感到羞耻，因此夜间解印绶带，从容离去。在华山下，他服用胡麻丸得道，现在仍在鹿迹洞中。后来，《汉书》记载了郎宗的事迹：他擅长京房易学善于星象算术和风角六日七分，还能望气占候吉凶常卖卜自给。安帝时，他被征对策，被众儒士推举为博士后被授予吴令职位。当时有人告知他京师即将发生大火，他依据岁月推算并派人前往验证，这次预言再次证实了他的准确性，因此人们都表彰他的能力，以博士身份征召他。但是，因为他的占卜行为，所以当书到达时，他便懸印綬於縣庭中逃走终身不仕。
淳于斟
淳于斟字叔顯，是會稽上虞人的儿子。在汉桓帝时代，他担任徐州县令；灵帝时代则担任大将军掾属。他早年好学道术，对数理极为明辨，便服食胡麻黄精药物入药，使身体强健。此外还学习到了神秘的丹经修炼法门。在吳烏目山中隐居期间遇到了慧车子的仙人，让他学会了虹景丹经的秘密，最终得道现在仍在洞中定录府管理典籍等事务。
桃俊
桃俊字翁仲，是钱塘人的儿子。他少年时期服务于郡府，最终考取文生到大学学习深造，对古代历史知识和文学艺术有着深厚的造诣晚年成为交趾太守。在汉末退出世俗生活进入增城山中的隐居生活，在那里遇到了东郭幼平——一个秦朝的人，与其相处多年才得 道现在在茅山鹿迹洞中兼管北河司命掌管水官之刑罚。
劉翊
劉翊字子翔，是潁川人的儿子。他出身富贵，却喜欢帮助穷困的人民，不求名利，只想做一番善事。当陈留张季札赴丧途径汝南界时，因车坏牛亡，被刘翊救助并送往长安。不久，即拜郎中，又升至陈留太守期间展现出了极高的廉洁奉公精神及慈悲心肠最终因为感动马皇先生而得道，现在作为东华宫的一员参与管理阴阳五行之事务。
呂子華
呂子華是山陽人，在未读内经之前已经服下了虹丹液，然后才开始研习内经常与东卿交流讨论内经内容，不愿意追求仙境的地位，而是选择继续修炼自己的本领。
蔡天生
蔡天生是上谷人的儿子从小就在野外卖香草养活自己有一次偶然机会认识了一位异世界来的女子，她教导了蔡天生如何向玉皇上尊敬之后获得成仙目前隱居方台地区形貌如童颜老态，如三十岁般青春永驻。
劉平阿
刘平阿无姓，无名，但因曾任九江平阿长，所以有此称号。这个人物多产医术，有拯救病患生命力的能力一次偶然机会遇见周正这个仙人，被授予隐藏身形法门现在隱居茅山方台西南边的大茅山四年的时间里一直保持着神秘身份直到晋穆帝永和元年被太一遣迎登天至今仍在东华海底享受着真君待遇，同时也是高级宫廷官员之一。
張激子
張激子的原名叫張祖常，是彭城人の兒孫。在吳時由北方來到，這個人物體輕巧如童顏老態，一直隱藏於幽館內研究守一妙術。而祖常雖然託形墮車而死，但最終成為了一個隱士，並且繼續研究與修練這門藝術。
10 趙廣信
趙廣信是一個陽城人的兒孫，由魏末開始渡江入赤水山，這裡有著特殊的地理環境與氣質獨特的地方風土使得許多尋找長生的探險者們紛紛前來尋找奇蹤異跡。但只有真正的心靈純淨與對智慧的渴望才能讓他們找到那麼一個適合自己的地方。
11 尹虔 子
尹虔 子 是華陰山中的其中一人，那些住在這片土地上的異族們都是歷史悠久、文化豐富又充滿智慧的人們，它們包括尹虔 子 以及另外兩個朋友李方白 和 張石 生 在晉武帝時期一起學習並實踐各種不同的方法來延長壽命，比如蒸丹餌朮法以及蘇門周壽陵傳下的丹霞之術經過五十年的努力後，每個人都達成了驚人的結果 - 除了飲食以外完全不需要任何營養品，就像童顏老態一般保持著健康強健的情況。
12 鄭景世
鄭景世則是在廬江潜山市裡獲得啟示並開始進行各種先進技術訓練比如五臟含日法等，並且透過專業培訓提升自身力量直至達成無需飲食就能維持健康狀態 的極致境界現在鄭景世已經成為了一位資深、高級的導師，並且正在為更多想要追隨他們腳步的人提供指導方向。
13 鲁芝光
鲁芝光是一个历史人物，我们知道的是它拥有超凡脱俗的手艺，可以让金属变得柔软像布一样，但是关于它具体的事情我们知道很少，只知道它是一个非常传奇的人物，而且它可能存在于某个远古时代或者其他维度的一个世界里。
