太上老君元道真经注解无为之道万物自生
释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。
老君曰：其道有三，上中下也。这分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，所以又称为三丹田。此法与黄庭同，是谓为仙法。
《内教经》云：“为人作福，不求长寿。”此言非虚。一则修行，一则养生，以得天地自然之功夫，则可久存于世矣。
然在修行与养生的过程中，最忌六欲和七情的干扰，使心神昏昧、炁力散失，从而难以成就长生久视的目的。在此，对于修行的人们，有几点需要特别注意：
首先，要避免六欲的纠缠，即色、声、味、臭、触及想，这些都是外界对我们的诱惑，它们会使我们的心灵被束缚，使我们的炁力受损，从而难以达到内观和体验到真正的生命本质。
其次，要控制七情的情绪波动，即喜怒哀乐思惟等，这些情感如果过度表现，将导致心神不宁，使炁力无法凝聚，从而影响身体健康和精神状态。
再次，要保持心境平静，不随波逐流，更不能让自己的思想和行为受到外界因素的左右。这是因为，在现代社会里，我们所面临的是各种各样的诱惑，而这些诱惑往往是潜移默化地影响着我们的思想和行为，如果不加以警觉，就很容易迷失方向，让自己远离了修行的初衷，也就是追求一种超越世俗烦恼、获得内在宁静与力量的生活方式。
最后，还要注意调息练气，就是通过呼吸来调节自己的身体状态，让身体处于一种最佳状态，以便更好地进行修行。如果能够将这几点融入到日常生活中去，那么对于想要追求长生久视的人来说，无疑是一个非常好的开始。但重要的是要记住，没有捷径可以走，只能一步步地通过不断努力来实现这一目标。而且，每个人的情况都是不同的，因此每个人都应该根据自己的实际情况来制定合适的计划和方法，并坚持下去，不断进步才是关键。
总结一下，无为即大，无为即治；无为即安，无为即康；无為亦長，无為亦壽；無為乃至善，无為乃至德。此理不可不知，更不可忽视。在这个忙碌且压力的时代，我们需要更加珍惜那些能够帮助我们恢复平衡与宁静的事情，比如冥想、大爱、小事等，这些都是提升自身福祉的手段，也是通向真正幸福生活的一条道路。而作为修士或学者的你，我希望你能够深刻领悟并实践其中的一些内容，用它来指导你的行动，用它来培育你的内心世界，最终达到一个比过去更加完美的地位。在这个过程中，你可能会遇到许多挑战，但只要你坚持不懈，最终一定能成功，因为正如《黄庭經》所说：“积精聚熙”，只有当你把精华集中起来，当你把生命中的宝贵时光用得淋漓尽致时，你才能真正达成梦想。你准备好了吗？让我们一起踏上了这段旅程吧！
