太上老君元道真经注解悟自然天成之理
释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。
元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。
老君曰：其道有三，上中下也。这分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，所以称为三。
黄庭道也有上中下。这是仙经所言：“一偶一奇之为乎？味不再尝，一偶不再举。”诸法各有三，这是其次，也就是说，不同的修炼方法都有一定的次序和层次。
《内教经》云：“为元为，不念不动，此三者真伪相参，使曲直相教，以名有犯罚。”
若要修炼小 道，只需选择一个安静的山林地带即可。但古代高士往往混迹尘世，而不是隐居在山林间；中等修行者的境界，则是在山林间隐居才能达到。而对于我们这种追求最高境界的人来说，与众不同，就必须走得更远，更难一些，这就是为什么我们不能简单地采取常规方法去修炼的原因。
《黄庭经》云：“骨青筋赤体如霜”，这说明了修行到了一定程度后，可以达到年轻貌美、身体健壮的地步。而《六韬》则说“六欲动起六情”，这是因为我们的感官和思想总是随着外界刺激而不断变化，我们必须学会控制这些变化，以免被它们所束缚，从而无法达到真正的自我认识和超脱。
在修炼过程中，还必须注意不要让自己的心灵受到污染，要保持清净无垢，这样才能与自然合一。在这个过程中学会控制自己的生死命运，让自己成为万物中的至尊，即使身处人间，也能拥有长生的能力。
当你的生命力充沛，你的心智清晰，那么你就能够洞察一切，无论是人事还是自然现象，都能看透其中奥秘。你将变得无所畏惧，因为你知道如何用你的力量来应对任何挑战。你将成为那个掌控自己的主人，你的每一步都经过深思熟虑，你不会盲目行动，而是一个心怀大志、永恒存在的人物。
