太上老君元道真经注解探索自然中的道教智慧与哲学
释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。
元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。
老君曰：其道有三，上中下也。这分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，所以称为三也是。
黄庭道也有上中下，这是自然界的层次划分。
仙经说：“一偶一奇之为乎，一味不再尝，一偶不再举。”这里讲的是修炼的过程，不断地追求更高的境界和更深的理解。
诸多不同的修炼法门各自有一定的次序，每个阶段都要达到一定的标准，然后才能进入下一个阶段，这些都是修炼者的学习过程，也是对自己内心世界的一种探索和提升。
仙经还说：“水有万法，都得长生。”这里讲的是水可以通过各种方式实现长生，就像人一样，可以通过不同的方法来达到长生的目的，但这需要不断地学习和实践，以达到真正的心灵上的成就和身体上的健康。
老君所说的“中道”与黄庭所说的“上道”，它们之间存在着某种相似性，但又各具特点。在这些修炼方法中，最重要的是找到自己的道路，而不是盲目跟随别人的步伐，因为每个人都有自己的特质和需求，只有找到适合自己的方法才能够真正地实现心灵上的自由和身体上的健康。
然而，并不是所有的人都能理解这些复杂而深奥的原理，有的人可能会因为对这些问题没有足够了解而迷失方向，而那些真正懂得其中奥秘的人，则能够在这个旅程中学到更多东西，从而更加接近那被称作“最高”的境界，即宇宙间一切事物共同源头——无限本真的状态——即所谓的大乘或大圆满境界。而对于那些已经达到了这一水平的人来说，他们已经超越了普通人的思考模式，他们的心灵已经变得清晰、平静，他们对生活持有的态度更加宽广、包容，这就是他们获得永恒生命力的原因之一，即他们的心灵与宇宙保持着一种完美统一，使得他们在任何情况下都不容易受到外部因素的影响，从而保证了他们生命力的持续存在。
