太上老君元道真经注解中的秘密高人为何隐匿身世
释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。
老君曰：其道有三，上中下也。这分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，所以日三也有分别。
黄庭道有上中下也有。而仙经曰：“一偶一奇之为乎，不再尝、不再举。”诸多法则各自不同，而每一种都以炼丹为成就的目标而相互参照，或是驾鲤而或乘龙而登天汉，或祭醮而朝于天宫，或咽气长生，或追溯流水延年皆可实现长生。
仙经又说：“万法俱得长生，有水则尽朝束海，一切都能长生。”老君所言的“中道”与黄庭上的“大道”相比较，这其中最精华的部分就是“元 道”。这个最高境界，是虚无玄妙，是澹泊自然，是动应自然，因此学者难以窥透。
在众多神秘的法门中，最顶级的是“原初”，它是所有其他法门的大门。而且，只有人们能够突然悟到机遇的人才能真正理解这段文字中的奥义，即使如此，也并不容易被他人学习。
因此，对于修行的人来说，要像树木一样扎根深厚，如同铁石一样坚定，以阴功助佑，与仙气合成为一体，最终达到修行归于天地。在这种情况下，他们不会害怕死亡，因为他们已经习惯了活着，就像对待死去一样熟悉。如果人们能放弃非本质的一切物品和欲望，就会与真正的道路保持联系。但许多寻求本真的修行者的行为并没有达成这一点，因此他们无法融入这条道路，从而继续隐藏自己。
对于那些追求真理的人来说，如果他们想要通过假象来获得事实，那么即使他们掌握了某些理念，他们仍然无法成功。不过，如果这些高尚的人直接遵循正确的路线，那么他们将能够领悟到整个宇宙的心脏所在，并且能够使用它们来指导自己的生活方式。
《内教经》提醒我们，“如果你想得到生命，你必须从心灵深处开始。你不能让你的思想随意流动。”只有这样，我们才能避免犯错，并享受生命带来的乐趣。当人们用心去感受世界时，他们将发现一个更加和谐的地方，这个地方充满了美丽和智慧，而不是痛苦和混乱。当我们做出正确选择时，我们就会找到真正意义上的自由，无论我们的身体状况如何，都不会感到疲倦或痛苦，因为我们的精神已经超越了身体的限制。
根据古代智者的教导，当我们的心灵变得清晰、纯净，我们就可以看到过去隐藏在现实背后的世界。当我们停止思考，并允许自己进入一种更深层次的情绪状态时，我们就可以接触到那个世界。在那里，没有恐惧，没有欲望，只有一种平静和宁静，它代表着永恒不变的地平线，而不是不断变化的地球表面。一旦我们学会如何利用这种力量，让我们的思维停留在这里，那么一切困难都会消失，不管是外部还是内部挑战都会被克服，因为我们已经超越了它们，使得时间似乎变慢，同时我们的寿命却增加到了令人难以置信的地步。在这个过程中学会控制呼吸，可以帮助你集中注意力，将你的意识提升到更高层次，从而实现自我完善的事业。这是一种比任何药物都强大的力量，它可以治愈疾病，让你变得更加健康，无论你现在是什么样子，都能让你回到童年的状态，而且还能延续更多年岁月，但同时也是一个非常微妙的事情需要耐心练习才能掌握它。”
当一个人明白这一点并将其应用于自己的生活，他就会发现他的身体正在改变，他正逐渐回归到那个最初纯净无瑕的时候。那时候，他的声音如同音乐般优雅，每一步都踏稳如飞翔，每一次呼吸都是新生的气息。他知道他已经走上了通往永恒生命旅程的大路，在那条路上，他既不需要食物也不需要水，只要他的内心保持清澈纯净，就足够支撑他度过漫长岁月。他已知晓了一切秘密，但他依然保持谦逊，因为他懂得每个人都应该按照自己的节奏前进，不断探索未知领域，用心聆听宇宙的声音，而不是简单地模仿别人的脚步。这就是为什么有些人选择隐居山林或者独自一人生活，他们认为只有这样才能够完全专注于内省，以及找到属于自己的道路，这样做意味着他们愿意接受挑战，用自己的方式探索存在主义问题，比起跟随传统路径，更愿意开创新的旅程——因为这是唯一途径，使得人类能够证明自己对未来持开放态度，并把握住希望的手指，看向光明未来的方向。不断探索、不断学习、不断成长——这才是真正了解《太 上 老 君 元 道 真 经 注 解》的方法。
