太上老君元道真经注解自然中的思想道德与法律基础观后感
释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。
元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。老君曰：其道有三，上中下也。这分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，所以称为三也是。
黄庭道也有上中下，这是自然界的层次划分。在《仙经》中提到：“一偶一奇之为乎，不再尝、偶不再举。”这里指的是每个阶段都要达到极致，不可停滞。
诸多法门各自拥有三个阶段，每个阶段都是前一个的修炼成果。这意味着修行过程中的每一步都是向更高境界迈进的必由途径。而《仙经》又说：“水有万法，都得长生。”这说明通过不同的方法和修炼，可以达到长生的目标。
老君所讲的“中道”与黄庭上的“大 道”相比，其实质是一种对比而言。在众多神秘而深奥的法则里，最为尊贵、最高尚的一种力量便是“元 道”。这种力量至高无上的虚无玄妙，是一种超越世俗欲望和情绪波动的心灵状态，它本身就蕴含了自然规律和宇宙秩序，因此学者难以触及。
在这个领域内，只有那些真正理解并能够运用这一最高原理的人才能够真正理解它。而这些人往往具有坚定的意志力，他们的心态平稳如水，不受外界干扰，他们能将精神集中于内心世界，以此来促进自身的成长和发展。这就是为什么人们称他们为“高机 上士”。
然而，对于想要掌握这一深奥知识的人来说，并非易事，因为他们必须具备正确的心态，即使是在面对死亡时也不应该恐惧或逃避，而应保持冷静，从容不迫地面对一切挑战。但即便如此，也有一些人可能会因为过度追求或急功近利而迷失方向，这也是不能接受的一种态度。
总结来说，“天地不仁，以万物为刍狗”的哲学思想体现在人的行为习惯以及社会规范当中，我们应当遵循这样的原则去生活，以免被世间杂事所困扰。如果我们能做到这一点，那么我们就能够更加接近那份纯净无瑕、永恒存在的生命本质。这就是为什么人们认为只有通过这种方式才能实现真正意义上的个人完善与自我提升。
在这个过程中，我们还需要不断学习如何控制自己的情感，使它们成为自己手中的工具，而不是让它们主导我们的行动。一旦我们学会了这样做，就可以开始探索更深层次的问题，比如如何将自己的精气转化成实际效用的方法，以及如何利用这些方法来维持身体健康甚至延年益寿等问题。不过，无论走到哪一步，我们都必须记住，一切皆源于内心世界，因此，要想获得真正有效的地步，就必须从根本处着手改变自己——这正是所有关于修炼和提高个人能力的问题的一个核心答案。
