怎么才能成为一名道士呢到不了的都被称作遥远回不去的名字叫做家乡探索天然道观中的道教文化
当梅花即将盛开之际，我再次踏上了归途，留下了那个冬天的北京，没有一片雪花。我与朋友在车站相见，新年的第一次聚会却是在离别的时刻。送行前，我将他托付已久的小像和平安符交给了他，他满意地收下，并将其放进口袋深处。他计划前往广西学习绘画，我们在十分钟后分别。
随着时间流逝，每一次返回都显得匆忙。我渴望归家的日子，如同梦境般短暂而遥远。在回家路上，我带了一本小说，其中有一篇《夜车》，提到了南拳妈妈的歌：“到不了的都叫做远方/回不去的名字叫家乡。”我想，这或许是对许多人的共鸣。
除夕之夜，一家人围坐在一起分享一年来的收获，无论顺逆，都抛诸脑后。最重要的是大家都平安健康，谁也不缺。然而，家乡并未变得特别温暖，也没有暖气；每个人回到家，就像是入住旅馆一样。其实，不管到哪里，都像是短暂落脚，直至生命结束才真正停歇。在不断漂泊中，我们越来越远离最初的地方，只有等待那一天才能真正归属。
夏天晚上的水声总让我想起它，如果在地图上标记我的足迹，那条河流似乎是连接一切。如果我走向它时，它就像是那时候的情景，即便已经过去二十多年。但我依然愿意追寻，因为那是我曾经所在的地方的一部分。当我离开白云观，在庙会热闹的时候返回南方时，那里的热闹氛围还未消散于京城，而太阳正好照亮邱祖殿中的道长写字。
哲学课上老师常说赫拉克利特的话：“人不能两次踏入同一条河流。”事物变化无穷。而三毛在丹纳利芙群岛看到画作开始怀念江南，但她的脚步从未停止过。“不要问我从哪儿来”，她说，“我的故乡在远方”。此后的回乡只存在梦中，她已经与画里的人隔绝千山万水。此外，有人说“生活不止眼前的苟且，还有明天和后天的苟且”。无论如何，要成为一个“人”好好活着，不管何处漂泊，只要初心不忘，每个避风港都是回家的机会。
