老子犹龙道德经原版全篇在社会的智慧之光
文姬射山人，龙之为物，《说文》曰“能幽能明，能细能巨，能短能长”。《管子》曰“欲小则化为蚕蠋，欲大则藏于天下。欲上则凌乎云气，欲下则入乎深泉：变化无日，上下无时，谓之神”。宋王安石作《龙赋》，感叹其“龙之为物，能合能散，能潜能见，能弱 能强，使微而显，无所不至。”
孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“吾闻君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾所以告君，是若是而已。”孔子去后，对人言：“鸟知飞鱼知游，我独不知其乘风云以上天者，其犹龙也！”此言盖含有对老子的敬仰与理解。
司马迁《列传》载老子曾居楚苦县厉乡曲仁里，为姓李氏名耳字聃，以修道德隐居自隐，而著书五千余言以示世间。或说他与孔同时生，或谓百年以上寿终，但皆未解其真相。
唐兰考证古文字认为老子的姓应为“老”，名为“聃”，氏乃“李”。郭沫若、马叙伦等学者同意此说。在先秦时代，“姓”源自母系，“氏”源自父系，这种区分在封建社会中具有重要意义。
据考证，在周景王一朝，与单穆公同谋变法的王子朝被排挤出宫，而扶持另一个儿子继位，这导致了所谓的“王室内部矛盾”，并使得当时文化界的一些人物，如老子，被卷入政治斗争中，最终不得不离开周国。而这一系列事件，也成为了后来道家思想发展的一个重要背景。
关令尹喜预感到紫气东来，有圣人降临，他恭候多日终于迎来了乘牛而来的 老 子。这次会面和交谈，让世间有了《道德经》的诞生，以及后来的道家哲学和宗教体系的建立。这段历史，也成为了中国文化史上的一个里程碑之一。
