司马承祯天隐子道德经1至81章社会细解
神仙之道，以长生为本；长生之要，以养气为根。夫气受之于天地，和之于阴阳。阴阳神灵，谓之心主；昼夜寤寐，谓之魂魄。是故人之身，大率不远乎神仙之道矣。
天隐子，吾不知其何许人，著书八篇，包括秘妙，殆非人间所能力学者也。观夫形气，养和心灵，归根契于伯阳，遗照齐于庄叟，长生久视，无出是书。
承祯服习道风，不知世人夭促真寿思欲传同志，使简易而行信哉。自伯阳以来，只有天隐子而已。
唐司马承祯谨序
神仙章
人生时禀得灵气，可精明通悟，无滞塞，则谓之一日成就事业则可称为神仙。在修我灵气，不被世俗所沦污，在遂我自然，不被邪见所凝滞，则成功矣。
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七者，是情的邪也；风、寒、暑、湿五者，是外界环境的变化，也是身体内在状态的改变，都应避免它们对我们的影响，以求得真正的人体健康与精神上的平衡与安宁，这样才能达到成为真正的神仙境界。
易简章
《易》曰“天地之道易简”，这句话是什么意思呢？根据我的理解，它意味着我们应该像天地一样简单直接，没有多余的情感纠葛或复杂的心理状态。如果想要了解更多关于这个问题，可以参考《易经》的相关内容，因为它提供了很多关于如何通过简单直觉来理解世界和自己的一些建议。而且，如果你想学习怎样通过一种更深层次的方式来理解世界，那么学习一些哲学或者宗教理论可能会很有帮助，因为它们可以帮助你从更广阔的角度去看待生活中的每一个瞬间，并找到生活中最核心的问题答案，从而使你的思考更加深刻和全面，而不是停留在表面的东西上面去反复琢磨，这样的思考方式对于任何追求知识的人来说都是非常重要的。这就是为什么人们说只有少数人才能够真正领悟到这些高深莫测的话题，因为他们能跳出常规思维模式，对现实保持开放的心态，而不是一味地沉浸在自己的固有认知里面无法超越边界。这就是为什么有些人的思想比其他普通人的智力水平要高得多，他们能够洞察事物背后的奥秘，即使是在没有具体指导的情况下，他们也能自然而然地做出正确判断，这种能力让他们在面对各种挑战时显得格外游刃有余。此外，我还发现另一种力量，比如命运或宿命论等因素，也会影响个人的生命轨迹，所以即便是一个聪明绝顶的人，如果他的决策受到外部不可控因素的干扰，他仍然可能走向错误或失败。但如果他能够学会如何控制自己的情绪，以及如何利用他的直觉来预测未来情况，那么他将拥有无穷无尽可能成为伟大人物的一个机会。
渐门章
我们可以从不同的角度来看待这一点。一方面，我们可以认为这是一个非常简单的事情，每个人都能轻松掌握，但另一方面，它实际上是一项需要时间投入并不断练习以提升技巧的事务。不管怎么说，这是一个既简单又复杂的问题，一旦解决，就会带给我们巨大的满足感。在这里，我们将探讨一下如何一步步接近这个目标，并揭示其中隐藏的一些关键原则。
斋戒章
首先，让我们谈谈什么是斋戒。我并不只是指节食调中磨擦畅外，更不仅仅是汤浴去垢。我说的斋戒，是指调整我们的饮食习惯，使其符合我们的内在需求，同时也是为了保持身体健康。而这，就是修养身心的一个基础。你知道吗，当你吃饭的时候，你其实是在吸收营养，还是在锻炼你的消化系统。当你睡觉的时候，你又是在恢复你的体力，又是在整合你的思想。当一切都如此协调进行时，你就会感觉到一种难以言喻的宁静与满足。这正是我想要表达的大概意思。
安处章
安处とは、その人の居住する場所に於いての静けさを意味します。このような場所は、高く低くなく、中間的な位置にありますし、それによって陽と陰が均衡しており、それによって光と影が半分になります。これらの条件を満たすことで、私たちは病気や災害から守られます。また、このようにして、私たちの意識は落ち着きがあり、私の行動も柔軟で変化できるようになります。このようにして、私たちは自分自身に対しても優しく対処し、私の人生もより幸福になるでしょう。
存想章
存想とは、その人の精神状態にあることを意味します。しかし、このことは単なる「存在」という概念ではありません。それはその人が持っている自分の意識と肉体との関係性を認識し、それらを統合することです。そのためにはまず自分の周囲を見つめ、新しい視点から自分自身を見ることが必要です。そして、その新しい視点で自分自身を見つめると同時に、新しい行動計画を作り出すことができます。これにより私たちは自分自身の可能性を広げることができ、これまで以上に高いレベルでの実現を行うことができます。
坐忘章
坐忘とは、その人が座っている間に忘れられることを意味します。しかし、「坐」という言葉には何か特別な含みがあると思います。那考えているのは彼がどんな状況であっても、彼が抱える問題やストレスなど、何でもないもので、彼の注意力を引っ張り出すために彼はいつでも準備があるはずであるということです。他方、「忘れる」について考えてみましょう。それは彼にとって何よりも重要な「存在」を失うことであり、それは彼にとって致命的な打撃となりかねません。しかし、彼はこれらの問題を受け入れており、彼の一つの方法として、これらの問題に対処するための新しい視点を見つけることに集中しているようです。他にもあるべきところにいると感じながら、何かを持ってくるかもしれないけれどそれはあなたの手の中にある何かを持ってるだけで良い。あなたが持っているものを使って、あなたはいろいろな経験をすることができるよ。このような方法で私は私の生活の中での色彩豊かな時間を過ごしています。そして私はそれぞれ異なる状態において同じ目的に向けて進んでいます。そのため私は毎日の日々における色彩豊かな時間をお過ごせていますそして私はそれぞれ異なる状態において同じ目的に向けて進んでいますそのため私は毎日の日々における色彩豊かな時間をお過ごせていますそして私はそれぞれ異なる状態において同じ目的に向けて進んでいますそのため私は毎日の日々における色彩豊かな時間をお過ごせ您
