司马承祯天隐子道家房中术在社会的运用
序
神仙之道，以长生为本；长生之要，以养气为根。夫气受之于天地，和之于阴阳。阴阳神灵，谓之心主；昼夜寤寐，谓之魂魄。是故人之身，大率不远乎神仙之道矣。天隐子，吾不知其何许人，著书八篇，包括秘妙，殆非人间所能学者也。观夫形气，养和心灵，归根契于伯阳，遗照齐于庄叟，长生久视，无出是书。承祯服习道风，将此深思，对世人哀痛，不愿见他人夭折真寿，便想传授同志，使简易而行信哉。
自伯阳以来，只有天隐子的道法独存。在唐代的司马承祯谨慎地整理并加以传颂。
神仙章
人生时禀得灵气，即精明通悟，没有障碍则称作“神”。宅住在内心的神，在外界留下光芒，与常人的不同，则称作“神仙”。因此，被认为修炼自己的灵性，不让世俗的污染侵蚀自然，就能成功了。
喜怒哀乐爱恶欲七情，是情感中的邪念；风寒暑湿饥饿劳逸八气，是身体上的邪思去掉这些就近乎成仙了。
易简章
《易》中说：“天地无极而变化”，这句话是什么意思呢？天隐子解释说：我首先要明白的是，我身边的东西都与我息息相关，从头到脚、从足到顶部，无需多余繁复的事物，所以我们可以用简单来描述这个世界。这就是“易简”的含义，它代表着修炼成为一个真正的人（经上说：至德不言，其至仁焉）。
那么，我们应该怎样去求取这些？答案很简单：没有知识就不能理解，没有方法就不能实现。而对于那些追求修炼成仙的人来说，最重要的是先懂得什么叫做“易简”。
渐门章
《易》中有一个渐卦，而老子也有所谓的渐门，这个渐门指的是人们修真达到的境界，一般来说是不可能一蹴而就，要逐步进步，并且安稳地实践，这就是设置渐门的原因。我所研究过的事情，都可以看出这个道理来了。如果你能够理解这些，你就会发现路径清晰无误。
这个五个渐门分别是斋戒、安处、存想、坐忘和神解。你知道斋戒是什么吗？那是清洁身体和虚空的心灵。你知道安处是什么吗？那是在南向的地方坐着，在东方睡觉，让阴阳相互适应，让光明暗淡相互平衡。不高也不低，因为高了会导致阳盛多光明，也会导致暗淡少光明；也不低也不宽敞，因为低了会导致阴盛多暗淡，也会导致日月失常。此所以居住的地方必须这样安排才能保持体内外的平衡，同时也避免受到太多事务或情感干扰造成精神疲惫或者肉体疲惫。
存想则更进一步，它意味着收回自己的思想，把注意力集中在自己身上，而不是分散在外面的事物上。当你闭上眼睛，你就会看到自己的眼睛，当你收回你的思想，你就会看到你的心。这两个都不离开我的身体，所以它们都是我的本质，如果它们都保持健康，那么这就是存想的一种进步方式。而当我们把注意力放在外面的世界时，我们的心就会跟随出去，而当我们的思想被各种事情吸引时，我们的手脚都会跟随出去，这样的话我们的精神将永远无法休息，而且还可能因为过度劳累而早死。这就是为什么我们需要回到起点静下来的理由——这是恢复命运最好的方法——通过这种方式形成一种状态，那些众多奇妙的事情都会自动显现出来。
坐忘则更接近真理，它是一种因为存想而生的忘记，一种因为存想而超越知觉的一种放松。一方面它要求不要行动，但另一方面它又要求不要看见任何东西，有见却不行动，有闻却不动，就是忘记了一切。在这里问答如下：
为什么不会行动？
答曰：因为心静。
为什么不会看见？
答曰：因为形象消失。
有人好奇地说：“怎么样才能让心静？”但天隐子只是沉默不语。他被问及如何让形象消失时，他仍旧抬眼望向前方。他若终于领悟到了这一点，就退后一步，说：“原来我已经明白了！”
然后他们再次提出了问题：“您刚才回答的问题怎么解释呢？”
第二次被问及如何让形象消失的时候，他依然没有回答。但有一些聪明的人突然醒来，说：“啊，我明白啦！”他们意识到，他们之前一直不知道自己真正是什么样子，以及他们正在做什么，然后他们忽略掉一切烦恼，看待所有事情如同梦境一般。”
最后，他们对彼此进行了解脱，将一切往事抛诸脑后，看不到任何东西，每个人都找到了自己的道路。但对于那些想要学习这种智慧的人们来说，还有更多工作要做：
斋戒需要信仰（如果没有信仰，就无法理解）。
安处需要闲适（如果没有闲适的心态，就无法享受）。
存想需要慧眼（如果没有慧眼，就无法洞察）。
坐忘需要定力（如果没有定力，就无法达到）。
四个进入通晓所有事物的大门，从其中任意打开，都能通晓宇宙万物，因此称为通晓大师。如果能够掌握这一套技巧，即使只有短暂的一瞬间，也能达到终极目标——成为一名真正的大师。而为了成为这样的大师，可以按照以下几个步骤来开始：
第一阶段：
每晚午夜开始直至白昼结束，用平坦的地面躺下，全身舒展。
然后站起来进行呼吸练习，让呼吸变得均匀。
先轻轻拍打咽喉，再用舌尖舔唇齿等部位产生津液，并记录次数直到三百次才吞咽一次吐沫。如果时间允许，可以不断重复这个过程，无论次数多少，只要感觉满足即可停止。
第二阶段：
每隔五日进行一次以上练习，每次在静室中燃烧香火，用手触摸脊椎骨，让温暖流淌全身，同时思考自身，从头到底部再从底部延伸至丹田区域，然后沿着脊椎线条往上推送热量进入泥丸区域。当你想到黄色的生命力充盈整个空间，如云一样穿透泥丸区的时候，那时候就完成了一遍练习。接着再继续吞咽津液然后停下来歇息一下，然后重新开始循环下去直到完成七遍左右才算完毕。当这一系列活动完成之后，你将感到全身上下的气血流畅运行，如同溪水汇入海洋一样融合一起，最终达到修行的大纲。不过还有更深层次的小奥秘隐藏其中：
第三阶段：
更加重要的是建立与地球上的自然力量同步运转的情感连接，当地球上的生命能源涌入时，要学会识别并顺应它，而不是抵抗它。如果如此操作的话，那么即使仅仅几十年，你也能够体验到完全不同的生活状态，比如比平常更加健康，更活泼，更快乐甚至拥有超凡脱俗的情况。但为了达到这样的境界，还必须持续不断地实践，不断积累经验，最终走向成果丰硕的地步。
