吕祖信仰的道场与真实人物的善缘
文海宝明，吕祖信仰的道场与真实人物的善缘。上个世纪六十年代，主席的一首七绝让庐山仙人洞成了那个时代的一个热词，华夏大地，家喻户晓，几乎是尽人皆知。庐山仙人洞因为岩石参差如手指的缘故，古称佛手岩。民间传说八仙之一的吕洞宾佛手岩下修道成仙。
清朝时，民间百姓将佛手岩下建“吕祖神龛”，祈降吉祥。清嘉庆年间（公元1796—1820年），道士晏纯一改“吕祖神龛”为纯阳殿，立吕洞宾石像。光绪三十一年，长安道人静阳子在仙人洞旁建老君殿一座，并重修纯阳殿、增建藏经阁，以始称仙人洞道院。
新中国成立以后，该处成为庐山道协所在地和庐山道教活动中心。在此期间，该地石刻被列入江西省省级文物受到保护，并在1988年由九江市政府列为市级重点道观对外开放。
深入庐山仙人洞，可以见到清泉滴落之处，被称作“一滴泉”。同时，不少壁画和题词，如“洞天玉液”等，都记录了当时人们对自然美景赞叹的情感。此外，“纯阳殿”内有着尊崇的吕洞宾石像，以及两副对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”、“古洞千年灵异岳阳城三醉神仙”。
每当云雾缭绕之时，这里的气氛尤其迷幻，让游客仿佛置身于一个虚构世界中，一切都显得那么令人心驰神往。这不仅是一片风景，也是一个充满历史文化底蕴的地方，它吸引了无数游客前来探访和体验。
自古以来，在中国民间故事中，就有关于八仙过海各显神通的流传，而这八位圣人的形象在人民生活中占据重要的地位，无论是在书籍、戏剧还是日常口语里，他们都是不可或缺的一部分。在不同的地区，每个人的故事也有所不同，但他们共同拥有的则是超脱尘世、追求真理的精神。
钟离权与吕洞宾更是全真派北五祖中的两个重要人物，他们以自己的智慧和力量影响着后来的许多学者和宗教界领袖，如王重阳——全真派创始人的遇见过程便涉及到了他们两人。而《锺吕传道集》则详细记录了他们之间师徒关系以及内丹术要义，对后世产生了深远影响。
宋元时期正值宋代金代之后，全真派开始兴盛，其信仰体系也逐渐形成并扩展至整个华夏大陆。在这个过程中，不断出现了一批新的思想家，他们利用自己对于宇宙万物本质理解，为全真派提供新的理论支持，同时也使得这一信仰体系更加丰富多彩。
随着时间推移，一些新的仪式与活动也随之融入到这些节日中，比如皈依仪式、扶贫助学等社会公益活动，以适应不断变化的人类需求。一系列法器，如纯阳宝剑，也成为了代表性符号，与其他宗教元素相互交织，最终塑造出独特而复杂的人类文化遗产。
