道教高僧传记集成
在中国悠久的历史长河中，道教作为一种深厚的哲学与宗教体系，不仅影响了中国乃至世界的文化发展，也孕育了无数杰出的道家思想家和修行者。他们通过对自然、人生和宇宙的一系列深刻洞察，为后世留下了宝贵的精神财富。以下是几个代表性的道教高僧，他们不仅在道教界享有盛誉，在中华文化史上也占有一席之地。
张岱老
张岱老（1743年—1832年），字子良，号龙川，是清代著名的道士，以其博学多才闻名于世。他精通医药、文学、天文等多门学问，并且擅长书画、诗词创作。在他的一生中，他不断探索自然法则，致力于修炼内丹术，对后来的道教修炼产生了重要影响。他所著《真仙实录》被认为是研究清代道教史的一个重要资料。
陈抟
陈抟（709年—774年），字玄佑，号青阳居士，是唐代著名的道士，与李杜并称为“唐宋八大家”。他的作品如《太极图说》、《太乙要略》等，对后世解读太极理念以及修炼方法产生了深远影响。陈抟不仅是一位思想家的同时也是一位艺术家，他还擅长绘画尤其是山水画，其作品至今仍被视为艺术珍品。
王重陽
王重陽（1241-1320），原名王守仁，是元朝时期著名的武当派掌门人之一。他以其卓越的武功和高超的心灵悟性而闻名，被尊称为“武当七星”中的第一星。他主张“无我”，强调修身养性，通过内心净化达到精神境界，这种哲学观点对后来的武侠文化有着不可忽视的地位。
郑板桥
郑板桥（1764-1826），字梦庐，一般认为他并非真正意义上的 道士，但他的生活态度与做事风格却非常符合儒释佛三大宗教学说的某些特点。他的许多故事，如救活小孩从井里取出，以及他爱狗如同宠儿一般，都反映出了他那宽容大度的人格魅力，同时也体现了一种简单朴素的人生观念。
鲁迅先生对待这些古人的态度颇具批判色彩，他曾写过一篇文章《鲁迅评郑板桥》，在文章中提到：“郑板桥虽然不是个什么大人物，但是就这几句话来说，还能使我们想起一些古人的言语。”这里显示出鲁迅对于古人的理解，并没有完全否定他们，而是在现代社会背景下重新审视他们价值。
李渔
李渔（1627-1680）又称李卓吾，以其短篇小说集《醒世恒言》的创作而闻名。这部作品融合了儒释佛三大宗教学说元素，将大量民间故事编织成故事，使得书籍广受欢迎。此外，由於書中的內容涉及到風俗變遷與社會問題，因此對當時社會有很大的影響，並且直到今日仍然受到喜愛，有關這個作者也有許多傳記資料可供參考，其中包括相關於「道」學说的内容，可以看作是「道」學說如何融入日常生活中的一个例证。
