公孙弘中国历代人物在自然中的描绘
公孙弘，菑川薛人也。少时为狱吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。年四十馀，乃学《春秋》杂说。
武帝初即位，招贤良文学士，是时，弘年六十，以贤良征为博士。使匈奴，还报，不合意，上怒，以为不能，弘乃移病免归。
元光五年，复征贤良文学，菑川国复推上弘。弘谢曰：“前已尝西，用不能罢，我愿更选。”国人固推弘，他至太常。
策诏诸儒：
制曰：盖闻上古至治之世，其衣冠画而章服异，而民不犯；阴阳和而五谷登六畜蕃甘露降风雨时嘉禾兴朱草生山不童泽不涸；麟凤在郊薮龟龙游沼河洛出图书父不丧子兄不哭弟北发渠搜南抚交阯舟车所至人迹所及跂行喙息咸得其宜。我甚嘉之今何道而臻乎此？子大夫修先圣之术明君臣之义讲论洽闻有声乎当世敢问子大夫天人之道何所本始吉凶之效安所期焉？禹、汤水旱厥咎何由仁、义、礼、知四者宜当安设施属统垂业物鬼变化天命之符废兴何如天文地理人事纪子大夫习焉悉意正议详具其对著於篇朕将亲览焉靡有所隐。
公孙弘对曰：
臣闻上古尧、舜之时，不贵爵常而民劝善，不重刑罚而民不犯躬率以正遇民信也末世贵爵厚赏而民不劝深刑重罚而奸不止其上不正遇民不安也夫厚赏重刑未足以劝善禁非必信矣是故因能任官则分职治去无用言则事情得作无用器即赋敛省作夺民时作妨民力则百姓富有德者进无德者退则朝廷尊有功者上无功者下则群臣逡罚当罪奸邪止赏当贤臣下劝凡此八者治民之本故民业即争理得则怨爱亲此有天下急法远义服离和远礼亲暴法与义相辅顺于利益相从违于利害相反故画衣冠异章服且不得犯此道素行也
臣闻气同则从声比则应今主和德於上百姓和合於下故心和气和形和声合皆应天地中所以然也故形好，则疾少疾多死速可除难虑久寿可长养生可广身强力壮精神健志朗心宽腹肥肉美貌好色聪明智慧高才华博学问广艺技精技能通处处皆得其宜所以然尔又见牛羊马犬狗木石金玉宝珍奇花鸟鱼虫万象皆备我亦欲求知尽一切事物若孔子的哲学思想如此深刻洞察性灵敏度高超悟性强持久思考能力卓越解决问题的方法创新的思维方式融会贯通的知识体系自我完善不断追求这就是我的追求这就是我的梦想
总结一下，这里主要描述了公孙弘的一些经历，如他如何被召来成为博士，并且讨论了他的政治立场以及他对于国家管理的看法。他提到了一些关于国家治理的问题，比如如何平衡奖惩制度，以及如何通过法律来维护社会秩序等等。这段文字展示了一个历史人物对于自己的价值观念以及对于国家责任感的表达，同时也是对历史人物的一种评价。在这个故事中，我们可以看到公孙弘作为一名忠诚于汉武帝并且致力于国家发展的人物，他面临着各种挑战，但最终因为他的智慧和勇气被提升到了更高的地位，并影响了后来的政治决策。此外，这个故事还体现了中国古代文化中非常重要的一点，那就是“修身齐家治国平天下”的原則，即个人要修养自己，要家庭要整顿家族，要处理好国家的事务，最终达到世界的大同。这一点在整个中国历史中一直都是非常重要的一个指导思想。
