布依族服饰融入56个民族特色文化的历史演变过程
布依族服饰的历史演变过程，体现了56个民族特色文化的丰富多彩。从《摩经》中记载的古代布依族妇女穿裙到汉以前的文献提及“被发文身”、“断发文身”或“剪发文身”，再到秦汉时期对夜郎人的描述，直至明清时期各地布依族服饰差异渐显，我们可以看到布依族服饰不断发展和变化的情况。
在《战国策》中提到的越人“被发文身，错臂左衽”，反映出当时对头饰和身体装饰的关注。而到了唐代，《旧唐书•南蛮传》的描述更为详细，不仅描绘了妇女裙子的形制及制作特点，还描绘了男人的上衣形制。在明代，虽然各地布依族服饰差异不大，但共同点是妇女都穿短衣长裙，如《贵州图经新志》中的青裙、五彩挑绣方幅等。
清初以后，由于居住地区不同以及民族文化交流影响，各地布依族服饰开始出现分化。如南笼一带、罗斛（今罗甸）、册亨一带和独山州（今独山县）一带，每个地区都有其特殊之处，从头戴手巾到项挂银圈，再到腰系白铜烟盒等，这些都是当时盛行的一种或几种物品。迄今为止，由于这些因素的影响，以及其他多种原因，这些不同的物品组合成了一套完整而又丰富多样的服饰系统，为我们提供了一个了解56个民族特色文化深度融入日常生活的一个窗口。
