道家学者张继先第三十代天师虚靖先生

，以其深厚的道家修为和卓越的道德品质，在北宋末期成为了一个不可忽视的人物。他的生平充满了传奇色彩，他不仅是道教中的高级宗师，也是一位哲学思想家。

据传，张继先自五岁起就展现出了超乎常人的智慧和灵性。他能在一夜之间学会说话，并且能够赋诗作对，这让人们称他为“真仙”。九岁时，他便被授予了成为天师的身份，这是一个极其荣誉且神秘的职位。

张继先以其淡泊明志、清癯白皙的形象而著称。在徽宗崇宁年间，他多次被召至东京进行重要仪式，被赐予中散大夫之职，并获得昆玉所刻“阳平治都功印”。他还曾被封为正一真人，拥有自己的宫殿，即上清宫。

据记载，张继先与宋徽宗有着深厚的交情。一次，徽宗询问他是否见过龙虎，而张继先回答说：“居山虎则常见，但今日方睹龙颜。”这使得徽宗非常高兴，将他召至前面，用符书进呈给他。此外，当徽宗询问修炼丹药的问题时，张继先直言此事非君主所宜涉入，只要皇帝保持清静无为，就足以达到尧舜时代一样的境界。

尽管如此，张継先始终坚持自己的信念，不愿意接受世俗权力的干预。他多次请求回到山中隐居生活，并建造了一座庵堂作为心斋坐忘之所。他的行为和言论影响了很多人，使得后来有人将他的话编纂成《三十代天师虚靖真君语录》并收入《正统道藏》中。

除了修炼内丹外，張繼先还会通禅宗，对于内外丹法都有研究。他认为“心者万法之源”，因此强调修身养性。他对待生死问题也有一套理论，即通过净化心灵，可以脱离轮回。而对于如何修炼到长生不老，他则认为可以通过神驭气，让气归元海，从而达到寿无穷。但这种看法并不意味着需要依赖复杂的手段，而是通过内心修养自然实现。

随着时间推移，一些弟子开始利用这些知识进行更肮脏的手段，比如林灵素等人，他们甚至提议废除佛教。这引起了張繼先严厉警告他们不要贪图世俗荣耀，要明白知足即安。但同时，他也鼓励他们追求真正的心灵解脱，不要迷失在名利场中。他的观点深受后来的许多人尊敬，有些甚至被封官晋爵，如吴真阳、王道坚等人都因与張繼先相识而声名鹊起。在元朝末年，还专门给他加封为“虚靖玄通弘悟真君”。